TORREONES DE ESPAÑA

Nuestro Torreón de hoy, en realidad, forma parte de un Castillo en la actualidad en ruina  progresiva. Se encuentra en una Villa que en tiempos pasados gozó de esplendor en la comarca y que hoy dicho esplendor lo lleva una villa vecina distante cinco kilómetros. En esta villa un Rey en el siglo X construyó un Palacio para descansar en el verano. Posteriormente en el siglo XV se construyó el Castillo fortaleza que consta de cuatro torres, Torres cúbicas, tres de ellas defensivas y la cuarta que servía de vivienda. Es un trapecio irregular que ocupa 600 metros cuadrados, construido en piedra y argamasa. La torre está rehabilitada y sirve de vivienda en la actualidad. En esta villa existió un convento de Dominicos. Vamos a dar una pista muy buena. Todos los años a primeros de Agosto (yo asistí en alguna ocasión) se celebra un acto literario de poesía, en el que se hace entrega de los premios y los autores leen sus poemas y se acompaña con un recital de música de época. Como pista diremos que el certamen de poesía esta dedicado a un pájaro.

                ¿DE QUÉ TORREÓN HABLAMOS?

GUAJERÍAS

           Recuerdo con especial cariño aquellas míticas películas del Oeste que tanto nos gustaban cuando  éramos críos. Tenían un algo de ingenuidad, un toque como de novelas de Caballerías, un aire de tebeo infantil donde todo lo imposible era posible y lo increíble era más real que  lo creíble. Nos encantaban que lo de menos era la verosimilitud de lo que allí sucedía no nos importaba nada. Cuando el “bueno” sacaba  justo un segundo antes que sus enemigos y les incrustaba a cuatro una bala entre ceja y ceja nos creíamos aquella maravilla de reflejos y de puntería. Como los caballeros de las novelas medievales, los héroes del Oeste nunca comían. No usaban dinero y guardaban unos códigos de honor que no autorizaban la puñalada por la espalda y con frecuencia únicamente el honor y la honra justificaban sus proezas. Jamás un héroe del Oeste disparaba por la espalda con lo fácil que es. Pero, ¡Ay! Esto dura mientras dura la inocencia. Luego la edad y la vida arruinan todo el encanto de aquella ingenuidad.

Cuando yo era guaje, había en mi pueblo una muchedumbre de críos cuya vida, en aquella época de penurias, estaba llena de emociones vitales que no nos dejaban sopesar la realidad con ojos de persona mayor. Éramos felices, vamos. Aquel mundo era un prodigio de equilibrio de infantil y de disciplina auto impuesta para poder convivir.

Recuerdo como ejemplo más significativo las pruebas que había que pasar si querías ser admitido en la sociedad infantil sin ser tachado de inútil para el grupo. Eran, fundamentalmente dos: Robar las cerezas a Constante y encerrarse de noche en el cementerio.

Constante era un tipo misántropo, que vivía solo en una especie de casa-cabaña en las estribaciones de Brañavalera, a un kilómetro del pueblo monte arriba. Dicen que había regresado de Argentina pobre y amargado. Vendía unos míseros litros de leche que bajaba por la mañana a un punto de la carretera general donde lo recogía el lechero. Al pueblo entraba cuando le era imprescindible aprovisionarse de lo elemental: tabaco, sal, aceite, tocino, jabón y poco más. Bebía un par de copas de orujo y retornaba a su monte.

Parece mentira que un ser tan insignificante tuviera tal enorme transcendencia en nuestras vidas. Pero era la piedra de toque, la reválida, la famosa prueba del algodón, el medidor inexorable al que el clan de guajes te sometía antes de ser admitido con los demás en juegos y demás destrozos. Ocurre sin embargo, que el tal Constante tenía en un extremo de su finca tres cerezales míticas. No recuerdo la calidad del fruto, pero sí recordamos todos, la extrema dificultad, el valor temerario que se requería para robárselas. Asaltar el cuartel de la Guardia Civil y desarmar a todos los guardias se nos antojaba más fácil y menos arriesgado que robarle las cerezas a Constante.

 Sencillamente porque el paisano era capaz de desgraciarte con un hacha o con una foz si te alcanzaba. El asunto requería su dosis de logística y de estrategia. Cuando había un candidato nuevo –y todos lo fuimos en algún momento-, te acompañaban otros tres o cuatro veteranos, notarios de lo que pasara. Previamente, uno que fuera mayor, pasaba ante la cabaña y gritaba: “¡Que hay Constante! ¿Gustarate esti tabaco?”. El ogro salía ante tal reclamo y se sentaba a la entrada a echar un pitu. Era el momento del asalto a los cerezos. No importaba cuantas comieras. El acto tenía un valor simbólico y bastaba con una cereza. Luego, en silencio, al suelo y carrera alocada hasta el pueblo. Estaba cumplido el rito inicial. Los demás tenían ya constancia de tu valor.

Luego venía la segunda prueba, menos arriesgada físicamente pero moralmente demoledora. Se trataba de encerrarse o dejarse encerrar en el cementerio por la noche. Hacia las 9 en invierno y hacia las 11 en verano, tenías que permanecer, tú solo, durante un cuarto de hora. Como nadie tenía reloj, el cálculo era a ojo. Si lo superabas, eras ya definitivamente un tío con el que se podía contar para los riesgos que vinieran. Si te echabas a llorar y reclamabas que te abrieran, te abrían, pero era tu sentencia de por vida. En lo sucesivo, podías matar un lobo a patadas, recorrer el Amazonas de punta a mar, es igual, tú eras ya para siempre un “cagau”. Tal le ocurrió a un vecino mío, Manolito. Hubo que abrirle y allí labró su ruina. Nada importaba que, pasados los años diera muestras de lo contrario. Es igual, era un “cagau”. Manolito se convirtió en un auténtico crack sexual. Viudas, casadas, solteras. Todas hacían cola como en la pescadería para estar con él. Pero era un auténtico “cagau”. Yo mismo le vi escalar la casa de una vecina, con grave riesgo, para entregarse a los amorosos brazos de su amigo Pedro. Vivir para ver. Pues Manolito, ya muerto hoy, fue toda la vida un “cagau”.

¿Por qué estas leyes no escritas pero sí impuestas, regían nuestras vidas? Sería digno de un análisis de psicología social. Lo mismo que lo del fútbol. Jugábamos sin árbitro, sin líneas, sin porterías, sin nada. Pero había goles, faltas, penaltis, corners,… y nunca llegábamos a las manos. Yo creo que era la necesidad de una convivencia feliz lo que nos hacía someternos a los mandatos de la colectividad. Una especie de pequeña, instintiva e infantil democracia. Y por supuesto, una democracia infinitamente de mejor calidad de la que dicen que tenemos. Que dicen…

Pepe Morán Fernández.

Ô DE MEXUS

¡Rapacinus/as! Güei nun toi asina cumu muitu alietsu que digá-mus pa escribire;  paé-me que andu estus días un poucu turpún ya mediu atulundrau. Sirá’l  aire las castañas que ya escumienza a sacudire lus arizus. Anque, da lu mesmu que lus sacuda que non. Cumu nun mexoren algu, esti anu nun va faer falta ni vareixá-las ni meté-las pa la curripa u xoxa;  ven-se tuvía nus arbulinus muitu pequenacas ya ruinas pu lu poucu que chuviu: lu mesmu da que las castañas sean de Paré que las Rapucas. Muitas detsas  tan: u  fuxicas del tou, u  furunas cunu cocu adientru.

Asperu que tengá-is en cuenta esu de que toi un poucu apaxarau estus días, a la hora de tseer esta munxerga que pretendu cuntá-vus. Esu, si soi capaz de entamar algu que se pueda tseer.

El outru día cuandu tses priguntei a lus flairones esus que se salié-nun de la orden, ¿qué yera de la sua vida?, paré que nun vus gustou muitu oh. Anque nel fondu sei que tais pinsandu tous lu mesmu que you: “siete anus mitiéndu-tses algu na testa a lus rapacinus, pa  luegu etsus de ripente,  mandá-lu tou  al caraju. Esu nun tien outru nome que fiascu”. Peru buenu, si nun vus paré currectu, que tses lu prigunte,  deixaremus-lu pa outru mumentu, u pa prau. Anque debu decire que al Prior, que paré un rapaz seriu ya furmal,  nun tse debiu de paecer del tou mal, pus casi sacou la cara pur min.

Agora esu va-mus deixá-lu. Anantias, mientras tsapaba una escudietsa de tseite migada cun pan alcurdei-me de las picias  que faía-mus lus nenus nu puelu cuandu yéramus guajes piquenacus. Pu las tardes, sigún  el mayestru nus deixaba fuxir de la escuela espaparutábamus-nus pul camín ya dipasu  enredába-mus  un poucu unus cun outrus hasta que las nuesas mais salían a pur nos cuna guichada na manu u cun un bon bascachu de burtigas pa rustrínu-las bien pur las ñalgas ya pur las panturritsas pur nun ir pa casa curriendu a faer lu que taba asperandu pur nos. Subre tou yera el ir a buscar las vacas a lus praus que taban lonxe de casa. Miánicas había veces que se nus punían lus cadriles nun fervidoiru de lu que nus picaban lus  burtigazus. Ya encima, cumu nun parába-mus de arrascá-nus, salían-nus unas ronchas ya unas vixirigas cumu globus. Peru al mumentu tába-mus outra ve lu mesmu. Nun escarmentába-mus non; quiá, ni pa dios.

Una tardiquina sigún salíamos de la escuela, que pur ciertu yera pur San Antón, que cae pul 17 del mes de xineiru, ya nevaba tantu que  caían unus faloupus cumu trapus blancus. Nuna destas,  uyí-mus unus queixidus que salían duna casa onde había una moza xoven ya guapa que atoupába-se atsí de pasu, pus etsa vivía pa Madrí, peru a nos  gustaba-nus muitu ve-la cuandu vinía, pu lu pintarruxada que andaba. Naquel mumentu,  nos nun sabía-mus el mutivu pu lu que aquetsa  muchere gañía tantu ya d’aquel xeitu.

 Pinsába-mus que, cumu yera muitu dilicada,  algu le fixera mal de la cumida, u que se mancara na corte al cebar las vacas u lus gurinus; cualquier cousa menus la rialidá del asuntu. Hasta que unu de nos dixu: paé-me a mí, que a la rapaza esa, lu que tse pasa ía que ta pariendu,  ya cumu ía  primeiriza cuesta-tse  muitu el esquitar la cría, ya nun parirá  hasta que se tse esgace toda la natura. Pur esu berra tantu.

 Pa nos, lus guajes, esu  de parir nun yera ninguna nuvedá purque tábamus fartus de agüechar a las vacas, a las gochas , ya las cabras ya ouvechas, parir na corte  ya nus praus cuandu tses vinían las ganas, peru lu de la moza yera pa nos tou un misteriu, purque nu nus la imaxinába-mus faciendu lu mesmu que las vacas u las uvechas.

Sin que nus agüechara la xente mayor mitímus-nus na corte debaxu’l cuartu, ou taba la parturienta gañidora que tantu se queixaba, xuntu a la cumadrona ya varias mucheres más del puelu. Na más entrar tumbamus-nus tous amuntunaus nu peselbe de las vacas, casi unus encima de lus outrus, ya catsaus cumu muertus tába-mus atsí escuitandu lus queixidus de la probe rapaza que tantu tse taba custandu  el dichosu paridoiru. Mi alma, cúmu siría el dulor que taría   pasandu  que   pigaba unas berridas que nus deixaba a tous cuepus, casi sin alientu.

Peru nuna destas, sigún tábamus tous tan entusiasmaus escuitandu  lus berrius ya lu que tse dicían las mucheres que la taban ayudandu a parir, entrou na corte una hirmana de la que taba pariendu ya escumenzou a chamar a sou pai  ya decí-tse que lus guajes tábamus chisvandu pur las rindijas que tinían lus tablones del suelu del cuartu. Esu nun yera virdá del tou purque, cunas sayonas de las mucheronas que andaban pur arriba  nun se agüechaba nada. Al da-nus cuenta que la guaja  chamou de verdá a sou pai, salimos tous esnalazaus dandu curcobos de la corte cumu si hubiera fou dientru;  peru sigún chegá-mus al camín taba outra mucher vicina asperándunus cun una canada de las de mucir la tseite, peru  chena de mexus, ya aventounus-la a la cara ya pur encima nuesa. Empapuo-nus toda la roupa ya la cara  a casi tous. Peru, miánicas valiu-nus más, purque si nus chega a atrapar el farotsu del paisanu, que yera más brutu que un aladru, rómpenos la crisma u esfuetsa-nus el pillexu atsí mesmu.

Nos al ve-nus tous muchaus pul mexu, que gulía a rayus podres, sigún taba  faloupandu  de aquetsa manera,  currí-mus a tou miter pa la fonte El Pimpanín a pu lu menus,  tsabuca-nus un poucu la caretsona ya quitá-nus algu el cheirún  a mexu que tiníamus incima. You cuando cheguei a casa, mia mai dixu-me: a munín, ¿ou te mitiste que cheiras muitu a mixau? ¡Nun te mixarías encima la roupa! You cuntestei-tse que non, que tuviera muciendu a la Cachorra ya que me mixara un poucu pula faragacha que tinía puesta.

Etsa criu-lu de mumentu, ya que las vacas al mucí-las datses gustu , ya veces ponen-se a mixar na más que tses tiras de lus tetus, pero al outru día dixénun-tse las vicinas que you ya lus outrus libreles cumu you, tábamus tous feitus unus buenus changurdius ya sinvergüenzas que nus pillaran na corte chisvandu cumu paría la rapaza madrileña primeiriza. Mía mai nun lu creía de mumentu. Peru cuandu supu que yera tou virdá lu que tse cuntaban de min, chamou-me ya esfucinou-me a murradas ya muquetunes. Ya pur si estu fora poucu cuchiu de la güerta un touzu gordu duna berza, cunu bruta que yera,  ya solmenuo-me unus buenus barganazus pul tsombu ya pu las custietsas. Non, tuvía ía el día de güei, que nun lus ulvidei: ni lus barganazus ni el cheirún del mexu ranciu.

“Jesusín”, el pelgar

VIAJE A LA HISTORIA

El Santo Laico.

Nuestro viaje de hoy son de los que te dejan mal cuerpo y sólo deseas que la historia haga justicia con el personaje. Pensábamos entrevistarlo…pero mejor no, dejemos que los Santos   aunque  sean Laicos descansen en Paz. Colgamos en la cabecera  uno de sus inventos “Un aparato para el análisis de gases y especialmente para la investigación de los venenos en la sangre” Hablamos de Juan Bautista Peset Aleixandre, nacido en Godella en 1.886, Médico, Catedrático y Político, hijo de del eminente Médico Valenciano D. Vicente Peset Cervera.

Con 22 años tenía cinco carreras (Médico-Ciencias- Derecho –Químico y Mecánico. Se decantó por la Medicina siendo uno de los máximos exponentes de la Medicina experimental en España, dirigió la revista Crónicas Médicas, revista de obligada consulta en la Medicina Experimental, impulsor de la creación del instituto Cossió de Valencia. Catedrático de Toxicología y Medicina Legal en la Facultad de Medicina de Valencia.

Como Político, fue presidente de Izquierda Republicana, siendo candidato del Frente Popular en las elecciones de Febrero del 36. Elegido diputado con 84.106 votos, siendo el candidato más votado.

Destacó por sus enormes valores humanitarios, fue responsable de salud pública del Ayuntamiento de Valencia. Durante la guerra civil salvó la vida a muchísimos religiosos y sacerdotes refugiándolos en su propia casa de los milicianos.

Al caer Valencia se cometió una de las injusticias más amargas de la guerra civil. Fue detenido y llevado de cárcel en cárcel y campos de concentración, en 1.940 fue internado en la cárcel modelo  de Valencia. Sufrió dos consejos de guerra, el primero como consecuencia de las denuncias de tres Médicos Falangistas francisco Marco Merenciano, Ángel  González-Pola y Antonio Ortega Tena, condenado a muerte la propia sentencia recomendaba suplir la pena de muerte por una condena de 30 años.

Dos días después el Odontólogo José Roca Mena reclamó un nuevo juicio enviándole al auditor un discurso que Peset había realizado en el año 37 y que el delito consistía en que criticaba la sublevación calificándola de respuesta inadecuada de los que no sabían perder las elecciones.”.En mayo de 1.941 el Ministerio del Ejercito certificaba el “enterado” de Franco, poco después fue fusilado en las tapias del cementerio de Paterna.- Descanse en Paz nuestro personaje de una inteligencia fuera de lo común más Santo que muchos de los Santos. A su esposa le decía en su despedida: “El destino me ha elegido como instrumento de su injusto dolor. Confío, seguro en Dios, en que algún día mi Patria os nombre mi nombre como el de un ciudadano que jamás hizo más que servirla cumpliendo sus deberes legales”.-

EL DOCUMENTO QUE REPARTÍ

 Texto y fotos:  jrFRANCOS  --

      El pasado sábado 24 de sept., durante el encuentro de ADEACO, repartí el siguiente documento, tal y como había anunciado hace tiempo, dando publicidad al Blog y honor a los premiados en los distintos concursos que organicé. Como este año faltó Balsera para gritar: "¡eh, que Francos tiene algo que dar!", tal y como hizo el pasado año -cuando aporté como regalo aquel estuche de vino y aceite de la tierra con aquel innovador sistema de sorteo que resultó un fiasco, como en su momento comenté-, pues se ninguneó mi intención por parte de los "vitalicios", teniendo que entregar en la intimidad lo que mereciera más eco por el Blog y por los premiados. Pero nos vamos a desquitar ahora, con esta entrada -¡ah, mandamases, con estos medios modernos, que no controláis os la vamos a liar!- que reproduce dicho texto, fotos incluidas.
     Añadir, sólo, que Alfredo Fdez. recogió el suyo en persona, que el de Cubanín se lo entregué a Alfredo Mario -que me dijo que se veían varias veces al año- y el de Galán, que me dijo se lo diera a Raúl Teimil pero que cuando fui a buscarlo se había ido ya, lo tengo yo en Oviedo y ya se lo entregaré en persona. Por lo demás, el otro premio de Cubanín, por lo del perro, que era tomarse unos vinos y una tapa en el bar que hay allí mismo a la salida de la iglesia -¡qué mejor sitio: te emborrachas, pecas, en un salto dentro y te confiesas, y nuevamente al bar!-, dimos buena cuenta Gion y yo, como podéis ver por el brindis y por donde va el tajo del salchichón).

 

    

 BLOG DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS DE CORIAS

      Por si no lo sabías, pronto se cumplirán dos años de la existencia del mismo. Con sólo poner la palabra Corias o bien http://coriensesdelconvento.blogspot.com ya aparece. El creador y administrador del mismo es Benjamín a GALÁN García (promoción 1959-66).

      En dicho Blog encontrarás un ameno y variado repertorio de contenidos, pues como en una ocasión dijo el “Padre Prior Blogero” (Galán), “el Blog es como el campo: en él cabe de todo” (guardando las debidas formas, se entiende).

      Una de las secciones  habituales en el mismo, con  cierta intermitencia, son los concursos planteados por Miguel Ángel Vázquez Vega (personajes misteriosos, hechos históricos, monumentos…) y por José Rodríguez Francos “jrFRANCOS”, estos con premios incluidos.

      Para no dilatar el tiempo con explicaciones, en la sobremesa -y después de la intervención de la directiva-,  se entregará su premio a los galardonados por orden de aparición de los sucesivos concursos, y que son estos:

-Benjamín Galán………... Por recordar que fue una gaviota el ave  que cazó el Padre Castaño en Luanco en 1960 para disecarla e incorporarla al museo.

-Alfredo Fernández……... Por recordar que nuestro portero, en aquel partido de fútbol en Luanco y en la misma fecha, era Fray Carlos.

-Cubanín/Gion…………   Por recordar que el perro del convento se llamaba “León”, de raza mastín, color canela con manchas marrones, orejas y rabo cortados.

 -Cubanín………………..  Por dar la cifra de 454 huecos (puertas, balcones, ventanas y ventanucos)  que tiene actualmente el convento en fachadas exteriores, incluidos los patios, lo que supone dar casi diana, pues son 450 (excluido el lucernario de la cúpula, las arcadas y lo tapiado, porque sino la cifra se eleva a 494).

-Benjamín Galán……….   Premio “Echao P´alante” por  ser el primero en intervenir en dicho  concurso, ya que el personal estuvo  remiso en participar en el mismo.

     

NOTA.-Me preguntó Mamen si no iba a haber premio para las mujeres del Blog. Eso está hecho, querida. Sin reunirme con mis socias y trabajadoras, las bailarinas brasileñas Olivia y Zulema, cuya foto colgué aquí hace un tiempo y recordarán sobre todo los hombres, queda instituido el premio "ECHADAS  P´ALANTE", que se entregará el próximo sept. a las participantes en el Blog que acudan a la comida. Ale, que para eso soy el accionista único y director gerente de la Casa de Juegos y Apuestas "Ni en septiembre de 2012, ni en el de 2013".

EVENTO CENTRO CULTURAL OSCAR NIEMEYER

Después de una ardua labor de captación de entidades publicas y privadas que subvencionen eventos de estas características, que dicho sea de paso (TELA MARINERA).
                Tengo la satisfacción de poder invitar a todos los exalumnos de nuestro querido CORIAS
a la exposición concurso  de ámbito nacional que celebraremos en el centro cultural  OSCAR NIEMEYER DE AVILÉS del 29 de Octubre al 1 de Noviembre .
                 Los actos comenzarán con una exposición de los socios del CLUB BONSÁI PRINCIPADO DE ASTURIAS , el cual tengo el honor de presidir  el día 22 de Octubre y continuará con el concurso nacional en el cual está confirmada la asistencia de las colecciones públicas y privadas más importantes de España.
                        Toda la información que necesitéis está en

                                                                      www.cbpa.es

SOBRE LA PREGUNTA Y LA PETICION

Ya han pasado casi treinta días desde mi último comentario, y con ellos unas cuantas aspiraciones y otros tantos deseos, pero no quisiera continuar sin haber antes comulgado con ciertas hostias que se han repartido durante este tiempo y que considero requieren mi atención. Primero: desear con todo mi aliento que las compañías de Benjamin hayan terminado, y que dentro de todas las limitaciones aceptables, se encuentren sus allegados fuera de todo mal y pueda disfrutar de sus presencias otros 70 veces 7 años. Segundo: felicitar con deleite a El Migue por la incorporación del nuevo miembro en su familia. Querido nosotros también tenemos dos y aquello que se dijo que la sangre es más espesa que el agua es una verdad como una Seo, refiriéndome a las ausencias y distancias. Tercero: incluirme en otra nueva felicitación para el hermano de Ramos por el Premio Comillas. Parece que, por los artículos que he leído, le tomó sangre y sudor el trabajo de marras pero al final siempre queda la gran satisfacción del trabajo terminado y si a este le sumamos el reconocimiento ajeno, que le quiten lo bailao.