Hace unos días, cayó en mis manos la memoria de un dominico., que pasó por Corias allá por los años 40. Hombre de gran vocación religiosa, gran defensor de los Derechos Humanos y de los más necesitados.
Posiblemente para la mayoría de los blogueros no tenga el menor interés este relato, pero su descripción del paso por nuestro querido monasterio despertó en mi un interés especial con el fin de contrastar aquellos tiempos y los nuestros.
El libro consta de unas 300 páginas y muchas de ellas tratan de temas que no sería prudente reflejarlos aquí, por su contenido crítico hacia ciertos estamentos, por lo que me centraré en aquello que nos pueda traer algún recuerdo o que resulte un tanto chocante.
Su nombre es Juan, nació en un pequeño pueblo del concejo de Tineo, en noviembre de 1926, dentro de una familia profundamente religiosa. Es el tercero de 10 hermanos y actualmente está convaleciente de una doble operación de cadera.
Cuenta lo mucho que le costaba rezar el rosario, todos los días, después de cenar y el percance ocurrido el día de su primera comunión.
-Sería por 1935, finales de mayo o primeros de junio; bajábamos mi hermano Pepe y yo hacia la iglesia, muy contentos, y pasamos por debajo de una zreizar que tenía las zreizas ya coloradas, cogí una la metí en la boca y Pepe me dijo: “¡Uy nin!, no podemos comer ni beber nada antes de comulgar. La escupí y con ella toda la saliva que tenía en la boca.
Al llegar a la iglesia, se lo comenté al cura y éste me dijo que no podía comulgar, por lo que tendría que esperar al año siguiente para hacer la primera comunión. Y así fue.
Ingresé en Corias en setiembre de 1939, terminada la guerra, donde la pensión (comida, cama, lavado de ropa y estudios) costaba una peseta mensual.
Llevaba poco más de un mes cuando empezó a dolerme una rodilla y el médico de Cangas me recetó paños calientes, tanto como aguantara, para que “madurara la infección”. Pero no mejoró y aquello cada vez estaba peor, por lo que el día de San Martín (11 de noviembre) fue papá a buscarme, con el caballo y la pollina, para llevarme a casa. Recuerdo la fecha porque, al pasar por Gera, paramos un rato a descansar y ver la feria.
Un médico de Tineo me diagnosticó reuma articular, por lo que los paños calientes no estaban muy indicados, en este caso, y habían agravado el mal
Tenía que tomar diariamente una cucharada de calcio en polvo, un concentrado de hierro y otra cucharada de aceite de hígado de bacalao.
La rodilla mejoró y, cuando no había nadie por casa, me levantaba y me iba a jugar a la era. El médico se enteró y me escayoló la pierna.
La hinchazón disminuyó y como la escayola quedaba floja la bajaba como una polaina y seguía jugando, por lo que la convalecencia duró seis meses.
En setiembre de 1940 volví a Corias. La morriña de la casa era muy fuerte. Recibía una carta, cada semana, de mamá y tenía que meterme en el baño a leerla porque me saltaban las lágrimas.
Estaba allí el P. Antonio del Riego, de Tineo, y nos enseñó el lugar donde los milicianos le obligaron a cavar la fosa antes de fusilarlo, aunque no llegaron a ejecutarlo, posiblemente, por llevar el apellido Riego.
Estaba de rector el bonachón del P. Jacinto Garrastacho y lo fui a ver para preguntarle si la falta de la falange del dedo pulgar sería impedimento para ser ordenado. Me hizo coger un papel y me dijo que no había ningún inconveniente.
Todos los profesores eran dominicos, en su mayoría jóvenes, y sin ninguna preparación en las asignaturas a impartir.
Teníamos libro de texto de todas las materias y el método consistía en tomar la lección: responder en clase lo que habíamos estudiado la hora anterior.
En tercero, llegó un grupo de dominicos con título universitario recién obtenido en la Universidad Central de Madrid lo que significó una verdadera revolución en el método de enseñanza.
Los alumnos éramos de varias provincias: Palencia, Valladolid, Madrid, Santander, pero la mayoría éramos asturianos, predominando la cuencas mineras.
Por la mañana teníamos: misa, desayuno, media hora para hacer la cama e ir al servicio. Dos clases por la mañana, con un descanso de media hora y dos por la tarde.
Antes de cada clase teníamos una hora de estudio para preparar la lección en un amplio salón con pupitres individuales de madera. Después de la última clase, rosario, cena y a la cama.
La jornada era intensa y agotadora que nos exigía dedicación y mucho interés, por lo que muchos abandonaban y se volvían a sus casas.
No recuerdo haber recibido ningún castigo, sólo los colectivos.
Nos trataban con cariño. Los castigos se reducían a ponerse de rodillas en clase, en el salón de estudios y si la falta era muy grave en el comedor durante la comida. No recuerdo un castigo violento, como una bofetada.
Algunos frailes eran incapaces de mantener el orden y la atención en clase, como el P. Quitaniella que, con frecuencia, ponía a toda la clase de rodillas o nos castigaba sin recreo.
Al P. Garrastacho le sucedió el P. Domingo del Pilar. La primera medida que tomó, como director, fue prohibir todos los castigos, pues quería que actuáramos por responsabilidad y no por miedo al castigo.
La comida era pobre, los tiempos eran malos: posguerra, racionamiento y en plena guerra mundial.
El desayuno consistía en una taza grande de café (achicoria) con leche (muy aguada) y un panecillo.
Al mediodía un plato, lleno hasta rebosar, de un potaje muy aguado, con unas cuantas alubias en el fondo y muchas berzas casi sin picar.
Después, de segundo, un pedacito de carne o pescado con lechuga y alguna patata.
Mamá me enviaba, todos los meses, un queso, una fogacina y unos cuantos chorizos para la merienda. Esta comida, que recibíamos de casa, la guardábamos en un cuarto bajo llave y yo fui, por un tiempo, el encargado de abrir y cerrar esta despensa colectiva.
En tiempos de castañas (abundaban) nos permitían hacer magosto. Nos juntábamos por grupos: recoger castañas, traer leña, atizar el fuego, pincharlas para que no esplotaran y asarlas en una lata, agujereada por el fondo. Sabían a gloria.
En la cuadra, donde engordaban los cerdos para la matanza, había algarrobas y algunos iban, a escondidas, a comerlas.
El síndico (administrador) era el P. José García que se desvivía para que no nos faltara de nada. En tiempos de cosecha visitaba, con un camión, los pueblos de Castilla y León para comprar directamente a los prtoductores y obtener mejores precios. Por la zona de mi pueblo venía cuando la cosecha de las patatas y, en general, la gente se las daba como limosna.
Una vez al trimestre disfrutábamos de un día de campo, un día libre de clase y sin rutina diaria. Íbamos a pie a lugares distantes 8 ó 10 Kms. como El Puelo, Tebongo, Santa Ana, Arganda, Veiga la Piedra y, la comida, de fiambre, era abundante y más sabrosa que la del comedor. En estos días disfrutábamos de verdad, rompiendo con la cansina rutina de todos los días, alejados, por un día, de los libros de texto, de los ejercicios, de la disciplina y de un horario agotador.
Aún recuerdo el caso de un compañero de curso que se partió el cuello y quedó inconsciente al caer de una morera.
El médico, de Cangas, propuso clavarle un punzón en el corazón porque no había remedio y estaba sufriendo mucho.
Era el mismo médico que me atendió cuando el problema de la rodilla.
El P. Elías Fierro, nuestro director espiritual, se opuso rotundamente porque sería un asesinato. En vez del punzón, en el corazón, puso una reliquia del P. Arintero bajo su almohada y el alumno recuperó el conocimiento y mejoró en el rendimiento de sus estudios.
Terminé los cinco cursos “PENSUM” equivalente a la reválida de entonces, pasé unos quince días en casa para despedirme y salía para Salamanca, para hacer el noviciado, convencido de que valía para dominico.
El noviciado, en Salamanca, si se toma en serio exige mucha concentración para conocer tus inclinaciones y gustos. Algunos compañeros fueron cayendo por el camino, por diferentes motivos: porque comprendieron que no era eso lo que buscaban, la dureza del internado en el convento, la mala y escasa comida, la añoranza de la familia y el cambio radical de estado de vida.
Filosofía lo hice en Vergara y Caldas de Besaya..
Regresé a Salamanca para hacer Teología donde el frío era insoportable. Recuerdo que en febrero de 1954 el termómetro estuvo a 12 bajo cero varios días. Sólo teníamos calefacción en las clases; en el coro, en el dormitorio y en los claustros no, por lo que los sabañones y catarros eran frecuentes.
Me ordené presbítero el 23 de noviembre y mi primera misa solemne fue el 25 de diciembre.
Como dato curioso diré que el orador, durante la misa solemne, fue el P. Luis Martínez O.P. que estaba en Corias en el 57.
Después fui destinado a Québec, desde allí a la Universidad Laboral de Córdoba,, siguió Vergara, Santo Domingo, Brasil, Roma y nuevamente Santo Domingo.
Desde aquí, deseamos una pronta recuperación a este dominico incansable, aunque los años no pasan de largo.
