PRESENTACIÓN

Anualmente cuando nos reunimos los antiguos alumnos de Corias, bien sea en grupos minoritarios por promociones en diferentes lugares del Principado y alrededores, o de forma general en el encuentro de Corias a finales de cada mes de septiembre, siempre solíamos comentar al sentir la alegría de juntarnos de nuevo que, era una pena el que hubieran pasado tantos años sin comunicarnos y sin saber unos de otros.

Afortunadamente, en estos tiempos eso está subsanado gracias a los medios informáticos disponibles que tenemos a nuestro alcance. Aprovechando la oportunidad que nos brinda BLOGGER para poder crear un espacio cibernético común, en la nube, donde se pueda participar y expresar los recuerdos que cada uno de nosotros guardamos celosamente de aquellos años, es cuando surge el Blog de los antiguos alumnos de Corias.

Esta elemental presentación lo único que pretende y persigue es reavivar la amistad y la armonía que hemos trabado entre todos nosotros durante los años de convivencia en el Instituto Laboral San Juan Bautista de Corias y, que a pesar del tiempo transcurrido, aún perviven frescas en nuestro recuerdo.

Otro de los objetivos del blog es recordar y compartir las peripecias vividas por aquellos jóvenes que coincidimos bajo las mismas enseñanzas, disciplinas, aulas, comedores, dormitorios, juegos, etc., durante varios años en el convento de Corias y que aún las tenemos muy presentes.

La mejor forma que tenemos para rememorarlo es ir contando en este blog todos los pasajes que cada uno de nosotros recuerde, expresados con la forma y estilo propios de cada uno pero, siempre supeditados a los principios del buen gusto, el respeto y a la correcta educación que nos han inculcado los padres dominicos. El temario en principio aún siendo libre, sí debiéramos procurar en general, que tengan preferencia los temas relacionados con el colegio y su entorno, ya que es el vínculo y denominador común entre todos nosotros.

Como es lógico, cada colaborador es el único responsable de sus opiniones vertidas aquí en el blog; las cuales pueden ser expresadas libremente sin condicionantes ni cortapisa alguna por parte de la dirección; tan solo debemos atenernos todos, a las premisas mencionadas anteriormente del respeto y el buen gusto.

Una vez hecha esta breve presentación, se pide la colaboración y aportación de todos los antiguos alumnos pues, seguro que todos tenemos algo ameno e interesante que contar. Unas veces serán relatos agradables y divertidos, y otras no tanto; pero así es la realidad de la vida.

Al blog le dan vida una serie de antiguos alumnos que colaboran de forma fehaciente y entusiasta con Benjamín Galán que es el bloguero administrador. A este galante caballero el cargo de administrador no le fue asignado por méritos propios, más bien por defecto, de forma automática; simplemente, por ser el titular del blog. Pero podría delegar el cargo en cualquier otro colaborador que así lo deseara.

De antemano, muchas gracias a todos los participantes y colaboradores. Tanto a los antiguos alumnos y profesores que deseen intervenir, como a todos nuestros amigos lectores.

¡A colaborar y a disfrutarlo!

(21 de noviembre de 2009)

B. G. G. (BLOGUERO PRIOR)

jueves, 29 de septiembre de 2011

CRÓNICA IRREVERENTE DEL XVI ENCUENTRO de A.D.E.A.C.O

                                                               Texto: jrFRANCOS
                                                               Foto: SAMUEL

     Salgo de Oviedo a las doce menos diez. Mañana nublada y fresca; voy abrigadito. Pasado el Puente de Tuña en cielo empieza a sonreír y yo a hacer paradas para en un "estriptis" de cuneta ir aligerando el atuendo.
     Llegado a la explanada de la fachada principal, aparco donde puedo y con paso rápido me dirijo a la puerta de la Iglesia, flanqueada por un andamio, lo que me recuerda la entrada de una galería de mina. Vuelvo a ponerme la cazadora de entretiempo porque sé que en la umbría del templo la temperatura baja unos grados, y también por respeto.
    En ese mismo instante empezaba la misa, oficiada por el padre Basilio, a quien asistía el padre Lastra; a la derecha del altar, en un banco, Jacobo y otro más, que no conozco.
    Entre los asistentes, algunas caras conocidas (Samuel y su mujer Fefi, Alfredo Fernández... y Gión, el último de la fila con un amigo, puesto del que le desplacé, pues pasé a ser la retaguardia pese a la reiterada invitación del otrora saxofonista de la orquesta Nopal. "Quieres estar lejos para si no rezas que no te vean", me susurra al oído el muy tunante. "Tú lo has dicho -contesto-; ...y porque me gusta observar".

     La misa es llevadera porque fue más bien breve, y tuvo un rasgo de cercanía cuando llegada la homilía el padre Basilio descendió la escalinata (nunca me ha gustado ni la tarima que eleva al profesor sobre los alumnos, ni los escalones que hacen lo propio con los oficiantes sobre los feligreses) y, como en las representaciones teatrales o conciertos interactivos, se sitúa en el pasillo, entre nosotros. Palabras bondadosas y rectas de quien mira ya por encima del hombro los "ochenta y cinco"  que a mí me gustaría oír, tal vez, sentado bajo un árbol, junto al río o en una mesa, con poca gente, para abrir tertulia y debate.
     Bajo el peso de aquel templo, de tantos recuerdos machacantes, he de admitir mi incapacidad para valorarlas porque me suenan a más de lo mismo. Yo entro mucho en capillas, iglesias, colegiatas y catedrales -y hasta lo haría en mezquitas, de no ser que por "infiel" no me está permitido- porque me gusta el arte en todas sus facetas y tendencias. Y cuando veo a alguien rezar o con devoción silenciosa mirar hacia el altar o a una imagen en concreto, le envidio. ¡Qué suerte! ¡Quién pudiera...!
     Jacobo reparte antes de finalizar una cuartilla impresa, por iniciativa del padre Basilio. En una parte trae la "Oración que se rezaba por la noche en la Iglesia o por los altavoces en el dormitorio"; el resto lo ocupan tres sonetos (uno dedicado al convento y los otros dos al árbol estrella del jardín: la araucaria).
     Me paso el resto del acto religioso leyéndolos una y otra vez a ver cual me gusta más para transcribirlo. Por contenido, un diez a ambos, en cuanto a técnica, veo que uno no respeta siempre lo del verso endecasílabo. Para no alargar ni ser injusto, solución salomónica, a fin de cuentas en templo estamos. He aquí una estrofa de cada uno:

                                Perfección de armonía y sutileza
                             que hundes tus raíces en el suelo,
                             e impulsada por un velado anhelo
                             escalas las alturas con destreza.
                               (Eugenio Martínez, padre dominico)

                                Tus ramas van cargadas de memorias:
                              de santos monjes en el cementerio,
                              frailes blancos rezando su salterio
                              o alegres niños relatando historias.
             
                                 (Valentín Tascón, ex-dominico)

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     Finalizada la misa, la foto de rigor en la escalinata de acceso al altar y después corrillos y tertulia bajo la claraboya o lucernario de la cúpula. Samuel me presenta a Mamen y su marido Castro -que al día siguiente me lo encontré en el Acebo y hemos quedado para salir un día de ruta en bicicleta, pues a ambos nos gusta-, estrechón de manos a Alfredo Fdez., un "¡hola!" sin detenerme a José Manuel Cuervo, que lo están entrevistando, cuando me dirijo  al padre Lastra (¡qué bien se conserva, el joío, cuando debe ser diez años mayor que yo!), quien me saluda con mucho afecto y cuando me presenta ante el padre Basilio, que no me reconoce, lo hace en tales términos que me da un subidón el ánimo; caminamos los dos charlando hasta mitad del pasillo de salida, donde están Pepe Morán y Gión apostados y medio cortando el paso con su XL. Gión me presenta ante Morán y este me saluda... "¡Hombre, José Francos Rodríguez...!" y es ahora con quien salgo,  haciéndole notar que ese fue un personaje muy importante (1), con calle y boca de Metro en Madrid; que yo tendré no una sino dos, pero de momento dejemos las cosas en su sitio: Rodríguez Francos. Me cuenta, entre otras cosas -como detalles del suceso aquel del metro en Londres, que relató en estas mismas páginas- que tiene escritos unos artículos  que irá desgranando para los seguidores del Blog. ¡Si la Parca nos respeta, Morán, que ya estamos más p´allá que p´pacá!

    Ya fuera, en la Plaza, entre coches, árboles y materiales de obra, Gion me presenta ante unos y otros. Unas veces, "Aquí Francos, el Alcalde de Zalamea de la Serena" y otras, cambia de plaza y me restituye en mi afición: "Aquí Francos, fotógrafo y alcalde de Los Santos de Maimona". Hasta tal punto lo hace de bien, que después -en los entremeses- alguien se me acerca para charlar sobre política y no me queda más remedio que restituir la verdad: "No, no, yo no soy alcalde; dejémoslo en... fustigador del alcalde (2)".

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     Ya en la Bodega, piscolabis de pie en el bar y acto seguido, al comedor. Pequeño, con profusión de madera que olía aún a árbol y aserradero, pero suficiente (Mamen, Castro, Gion, yo y uno que es policía en Oviedo y cuyo nombre ahora no recuerdo nos quedamos sin sitio, pero con celeridad nos improvisaron una mesa que resultó ser la mejor: presidencial y con unas vistas al valle increíbles por el portón de entrada ; los demás, ciegos y al plato).
     La comida en sí, regular: el pote muy espeso y pelín salado; el segundo bien y el postre mal (hablaba la invitación de tarta y a nuestra mesa sólo llegó una tarrina de caldo endulzado "aguapura" que come-come con aquella cucharilla diminuta tentado estuve de llevármelo a los labios, cual vaso). ¡Con el brazo gitano que nos pusieron el pasado año, que hasta soñé alguna vez con él, goloso de mí, con lo que engorda, aunque yo no tenga problemas en ese sentido!
    
    Se procede acto seguido a lo que pomposamente se llama "asamblea". Bueno, vale. (Algo a mejorar: un micro o megáfano, carájola, que dinero hay... Porque se oía mal, mal, máxime cuando se estaba como nosotros algo alejado y cuando, como yo, somos duros de oído, que no seré el único).

    Primero. Acto homenaje al padre Basilio (muy largo lo que leyó/discursó Cuervo). Entresaco su labor misionera, no recuerdo dónde -pero fructífera, tanto que le han dedicado una calle, por algo será- y sus años de rectorado en el Instituto Laboral del Convento. Se le entrega un diploma y una edición, de buena encuadernación, de el Quijote. Aplausos unánimes.

   Segundo. Toma la palabra Jacobo Hevia. "No quiero aburriros y seré breve", comienza. Desconfío automáticamente cuando alguien me empieza así. Y me reafirmo, después de lo visto, sobre todo en lo segundo.
    Lee un largo poema (de 52 versos, titulado "Habló la araucaria") que dedica a tan insigne y centenario árbol
 del jardín, con cánticos entremezclados de Luis Suárez, desde el exterior del comedor, que a mi me gustó, pues parecía un montaje ensayado que no lo era, y del que entresaco las dos primeras estrofas:

                                      ¿Dónde fuisteis, hijos míos,
                                           tan alejados de mí?
                                      Parece que fue ayer mismo
                                          cuando yo os conocí.

                                      Aún percibo aquellos ruidos,
                                           gritos de chiquillería,
                                          entusiasmo y juventud
                                         cuando todo era alegría.
                                                                         
     Acto seguido, y sin encomendarse a Dios ni al diablo, propone como presidente vitalicio a Cuervo, tesorero vitalicio a Pepe y secretario vitalicio a Raúl Teimil. "Panes prestados", comentamos Gion y yo, teniendo en cuenta que el homenajeado el pasado año fue él. También propone como  capellán vitalicio al padre Basilio y le entrega una placa. Bueno, eso no ha estado mal. (Pese a todo, casi agradecerle que animase la concurrencia con su intervención. Además yo soy una persona indulgente, porque soy el primero que necesita a veces de  mucha indulgencia, y aunque sólo me cogió para un papelito donde tenía que decir una frase en aquellas obras de teatro, obra que se suspendió, me gustaba mucho cómo tocaba el acordeón, instrumento que me encanta y, por tanto, mi crítica es de guante de seda. Ítem más, Jacobo, me dejaste pasmao cuando te oí decir que tenías 80 años. Un día de estos te llamo para que me digas  cómo has llevado los cinco pilares básicos de una persona de hoy en día: familia, trabajo, ocio, comer/beber y sexo. Un amigo mío dice que hay que invertir el orden, pero yo ni caso: es un solterón y además golfo).).

     Tercero. Interviene Cuervo (3) para poner un poco de cordura y dice que los estatutos de la Asociación marcan muy claramente cómo se hacen los nombramientos de los cargos directivos, vitalicios o no,  por lo que sería casi caer en una prevaricación hacerlo así. (Entonces Jacobo matiza que son "honoríficos", ¡ah, bueno...! Y ya que estamos en ello, repito lo que en su día dije: debieran ser nombrados "Presidentes Honoríficos los alcaldes de Corias y de Cangas del Narcea", sean quienes sean y mientras estén en el cargo, el uno por serlo de donde PACÍAMOS y el otro por serlo de  donde nos DIVERTÍAMOS).
     Siguió nuestro presidente ("honorífico" vitalicio) con su disertación. Obras del convento: prevista su terminación para marzo (como el AVE de Extremadura y el de Asturias, que si para el 2010, que si para el 2012 y ahora para el 2016, al menos el de allí); luego el equipamiento. "Si estuviese listo para septiembre, la próxima convivencia la celebraríamos allí". ¡Oh, los políticos, vendedores de ilusiones, de las cuales a veces dan migajas! Me recuerdan a la liebre mecánica de los canódromos: deja que los galgos la olisqueen y hasta que medio le hinquen el diente, pero nunca la cogen.

     Cuarto. Toma la palabra Alberto Fernández para proponer que el homenajeado del XII Encuentro sea el padre Jesús Martín, primer prior del Instituto Laboral (y el padre Jaime, único superviviente de los frailes de a pie que iniciaron la singladura). Aceptado. En mi mesa, alguien dice en voz baja que debía haber un recuerdo también, alguna vez,  para quienes de entre nosotros ya han fallecido.

     Quinto. Toma la palabra el padre Basilio para pedir que se haga acopio de aquel periódico escolar que sacábamos ("El Piñolo"), a ver si reunimos la colección completa. No intervine, cada vez me gusta hablar menos, pero yo tengo varios que me mandó Galán para su archivo y custodia, más los que a través del Blog me aportó Emilio Ramón. Como dije un día, me pondré en algún momento a la tarea y daré debida información de ello).

     Sexto. Pepe, el tesorero (vitalicio "honorífico") da cuenta de la situación económica: 3.108 euros.

     Séptimo. Sorteo de diversos regalos donados por las siguientes personas/entidades: caja de vino Pesgos (Ulpiano  Rguez. Calvo), cena para cuatro personas (Bodega del Narcea), dos estuches de vino (Pepe VICOL), un fin de semana (Apartamentos Monasterio de Corias/Raúl Teimil). Yo hice entrega de los míos, por concursos del Blog, en plan íntimo, pues nadie me dio opción de hacerlo como se merecía el Blog y los premiados, pese a haber repartido durante el café una hoja hablando del uno y de los otros.

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     Tras eso, y sin que nadie pusiese punto y final, todos aplicamos aquello de "Cada mochuelo, a su olivo". Cuando enfilo la carretera de retorno -a la aldea, para ver a mi familia y anciana madre-, al pasar por el convento miro de reojo para una ventana, donde tantos estudios hice (en compañía de Ángel, Peque, Galán, Juanma Polalena, Balsera, Fidel, Legazpi, José Mel. Martínez y Samuel, primera promoción que terminamos el Superior, 1959-66, de cuarenta y pico que habíamos empezado), rompiéndome los codos, con sabañones, sin apenas dinero para gastar en Cangas y con tantas ilusiones como dudas. Me viene entonces a la memoria el soneto de Eugenio Martín -que repartió por la mañana en la iglesia Jacobo por iniciativa del padre Basilio- y, yo que no dejo salir una lágrima desde hace más de cuarenta años, me emociono y he de apretar los ojos y el acelerador para no hacerlo ahora.

                                  Monasterio vetusto y entrañable
                                  que acogiste gozoso entre tus muros,
                                  los sueños y proyectos inmaduros
                                  de un ayer que se torna inolvidable.

                                  Tu belleza perdura inalterable;
                                  y a pesar de los vientos del olvido,
                                  de las noches de tedio y de descuido,
                                  te mantienes erguido e inmutable.

                                  Los que un día sentimos tu mirada
                                  cincelando nuestra alma ilusionada,
                                  de nuevo nos rendimos a tu encanto.

                                  Y tristes, ante tu nueva andadura,
                                  con rabia contenemos nuestro llanto
                                  sin dejar que nos venza el llanto.
                                                                             
                                   (Eugenio Martínez, marzo 2008)


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NOTAS.

 1.  José Francos Rodríguez, 1862-1931, periodista, escritor (director del "Heraldo de Madrid" y académico), médico, masón y político (diputado y dos veces ministro por el partido demócrata).

2.  En enero de 2007 presté mi apoyo y acción a una veintena de personas que fundaron el partido CISex (Ciudadanos Independientes de Los Santos), 2 concejales  en las municipales de mayo de aquel año, 4 concejales en las de 2011, los mismos que perdió el alcalde socialista, que durante dos legislaturas  "nos puso a caldo". El CISex,  al abstenerse en la votación de investidura propició que el popular Manuel Lavado Barroso, con 5 concejales, accediese a la alcaldía. Sí, ya sé que puede que algún día haya que entonar el arrepentimiento, no sé; pero era necesario por higiene política.

3.  Un día, a este antiguo compañero del convento y hoy político lo voy a poner "a caer de un burro" y no me va a pasar nada, pero que nada. Viendo que a Otegui no sólo no le pasó nada, sino que el Estado tiene que indemnizarlo con 20.000 euros por haber cercenado su libertad de expresión condenándolo cuando dijo que "el Rey era el jefe de los torturadores". Y viendo también cómo la alcaldesa de Alsasua le dijo a la guardia civil: "Me cago en vuestra calavera" y lo único que le va a pasar es que tendrá que limpiarse... (Por favor, Jesusín el Pelgar, mándale unas "fueyinas" de aquellas que tú dijiste un día que usabas en el campo como "papel" higiénico; oye, ya mándailas desas rasposas, paver si al tximpiase el culu siaclara lus sesus). Pues viendo eso, está abierta la veda.
     Pero tú tranquilo, José Manuel Cuervo, ex-alcalde y senador; era sólo una broma. Ya lo dijo un día JM Martínez en un ripio que me dedicó: (busca y léelo).

miércoles, 28 de septiembre de 2011

SENDAS DE ASTURIAS

VIA VERDE DE TURÓN
Me imagino que entre los seguidores del blog tiene que haber senderistas que les encante conocer rutas que nos acerquen a la naturaleza y al mismo tiempo sean parte de nuestra historia. Hoy quiero presentaros una ruta, desconocida para muchos, pero de una riqueza forestal y sobre todo riqueza industrial. Se trata de la Vía Verde de Turón.
  Es una senda lineal (ida y vuelta por el mismo camino) de 14 km. De longitud que nos llevara realizar su recorrido entre tres y cuatro horas, ida y vuelta de 7 a 8 horas. De dificultad fácil, mejor época para realizarla primavera verano, se recomienda botas de montaña.
Comenzamos la ruta en Figaredo, a la altura del Palacio de Figaredo, hoy convertido en hotel, los tres primeros kilómetros transcurren por población donde podremos contemplar pozos mineros verticales (en toda la senda veremos seis de estos pozos) ermitas, minas de montaña, lavaderos, sala de maquinas, maquinas de vapor, túneles y puentes, polvorines y cantidad de útiles mineros y por supuesto distintas áreas recreativas y áreas de interpretación. Los últimos once kilómetros transcurren por hermosos bosques hasta concluir en el monumento al minero y al monumento a la Paz.

Se podrían colgar más de cien fotos de la senda interesantísimas, con el permiso del prior  le envío seis o siete confiando las ponga para que los senderistas tengan una pequeña idea de lo que se van a encontrar.

POZO ESPINOS.- Un pozo vertical de 1.927, una autentica maravilla. Mas conocido por los ingenieros extranjeros que por los españoles.

POZO FORTUNA:_ Mal nombre para este pozo que fue realizado por los años 20 y que nunca llego a explotarse y en el cual desde el año 37 a finales de la guerra fueron asesinados y arrojados (en algunos casos con vida) entre 300 y 400 republicanos o simpatizantes. Las familias ante las tremendas dificultades de identificación renunciaron a la exhumación.

MONUMENTO AL MINERO.-Ya en el alto de la Colladiella nos encontramos el monumento, con vistas muy bonitas a la Sierra del Aramo. Las Ubiñas Y al concejo de San Martín del Rey Aurelio.

MONUMENTO A LA PAZ.- Muy cerquita, apenas 300 metros del monumento al minero encontramos el monumento a La Paz. En memoria de los guerrilleros que después de la guerra continuaron su lucha por la libertar y que estos montes fueron un foco importante de la resistencia.

Adjunto   fotos   de una bocamina de montaña, Sala de Maquinas, túnel y maquinaria.-

PREMIADO EL HERMANO DE UN COLABORADOR

El Blog de los Antiguos Alumnos de Corias   felicita  a nuestro amigo y colaborador, José Antonio  Ramos, por  el distinguido premio que ha recibido su hermano, Tano Ramos, como ganador del  XXIV Premio Comillas obra levantamiento anarquista. Noticia de la cual se ha hecho eco la prensa nacional. El enlace para ver la información es el siguiente: http://news.google.es/news/story?pz=1&cf=all&ned=es&hl=es&q=PREMIO+COMILLAS+2011&ncl=d0qVGL5FC8ab0bM&cf=all&scoring=d&start=0
 
¡Felicidades!

lunes, 26 de septiembre de 2011

XUEGUS DE NENUS, O INSTINTU BÁSICU


Güei voi cuntá-vus algu qui you prisenciei ya mantengu vivu dientru de la mía testa desde que yera bien piquenu, ya  anque sei  que muitus de vos diréis: ¡este home ta cumu’n maniegu furau!,  nun cuenta más que burricadas; ía cumu mexar fora del tiestu, ya bien fora. Peru a pesar de tou lu que vais a farfotsar,  voi cuntavus-lu.

You siendu un nenacu piquenu, casi un murriacu, ricuerdu  que nu miou puelu pu la nueite, sobre tou nu branu, xuntábamus-nus lus nenus ya las  nenas pa xugar cerquina de la ilesia nuna currada grandona ou había  sitiu a esgaya pa dar buenus curcobus, pa esfuciná-nus bien cuandu nus amarrába-mus, ya pa tsevar bonas tsumbeiradas faciendu-nus unus a outrus la trangadicha. Ya pa currer detrás de las guajas. A la escuela naquetsus anus íbamos xebraus, unus de lus outrus: lus nenus pa un tsugar ya las outras, las nenas,  pa outru. Naquetsus tiempos  xuntetas de nenus ya nenas na escuela había poucas, nun yera cumu pasa agora. Nus ricreus tinia-mus que enredar cumu dicía el caricato aragonés Fernando Esteso: lus nenus con lus nenus ya las nenas cunas nenas. Ni xuntus ni revueltus.

Nestoncias pa entretené-se nus ratus que andába-mus de subraus sueltus pul  puelu, sobre tou pu la tardiquina hasta que chegaba la nueite nu branu, lus únicus xuegus que tiníamus, lu mesmu pa lus nenus que pa las nenas, yeran lus que salían de la nuexa imaxinación más tres u  cuatro cousas ancestrales heredadas de los antepasaus nuesus, cumu yeran  la potsa ciega, el burru, la una anda la mula, faer que guiabas un autolodre pul camín …etc., ya poucu más. La guajas tinían pul estilu: el cascayu, la raya, la comba, las escundietsas, la potsa ciega…, más u menus  cumu nos lus guajes.

Peru de xugar a estas cousas fartábamus-nus escapau. Nestoncias yera cuando escumenzaba a furrular na nuesa chola la picardía o instinto básicu. Cumu taba-mus a diariu agüechandu cumu faian lus animales pa reproducí-se, nos de forma instintiva, quería-mus imitá-lus ya faer lu mesmo que etsus, peru pur simple xuegu. Nos, lus nenus, en cuantu pudia-mus,  prupuniamus-tses a las guajas xugar a vacas ya touros (nas capitales dicían-tse a lus médicus ya enfermeras, peru yera lu mesmitu que lu nuesu). Algunas d’etsas acetaban al mumentu ya daban saltiquinus de lu cuntentas que se punían ya farfuchaban entre risas: sí, sí, xugá-mus a esu cumu fixí-mus loutru día nu parreiru del tíu Antón.

 Peru tamién había outras que turcían el fucicu ya dicían que etsas a esas guchadas nun xugaban cun nos. Quiá, ni pa dios. Había-las necias cumu mulas, ya  tou lu que guliera a esas cousas del ganau nun quirian sabere nada de nada. Las que nun quirían taban bien alietsadas ya riprendidas  pu las suas mais pa que nun se dexaran engatusar pur nos lus rapacinus que yera-mus algu más gandulacus ya más  picardiosus. A pesar de que yéramus tous unus cativus tuvía, peru las rapacinas taban más amaliciadas pu las madres pa que foran priparánduse ya guardandu-se pa cuando chegaran a faese mucheres.

Estus xuegus picardiosos ya eróticus que nos entamába-mus en cuantu pudía-mus, nun yeran más que’l instintu básicu que espertaba en nos  pa intentar faer cunas nenas  lu mesmu que agüechábamus a minudu cuando el touru muntaba a la vaca u el burrón a la gocha.

Lus guajes na escuela siguru que nun puníamos la mesma atención pa lus llibrus, pero pa  estas outras cousas tábamus bien alietsus. Aprendiamus-lu  escapau. El instintu de perpetuá-se  cheva-se  nus xenes. Menus mal que lu nuesu yeran simples fantasías infantiles, que respondían a incipientes impulsos hormonales naturales, peru sin cunsecuencia alguna. Anque hubo casus  en que, pa ser unus merdeirus piquenus, casi pasanun  de intentus chegandu pur poucu a feitus.

Ricuerdu que una tardiquina de branu, yera casi de nueti, ya tábamus un rabañu de gatafueira piquena, de nenus ya nenas tous xuntus,  xugandu  nun parreiru a las escunderietsas ya reblincandu dipasu entre la yerba cunas  nenacas. Algunas de las rapacinas nun tses gustaba muitu tar nu parreiru purque dicían que luego  picábatses muito la quíscara al metese-tses la argana yal polvo de la yerba pur dientru, entre la roupa. Peru pa xugar nun había outru rumedio que catsar la boca ya rascá-se cuandu t’escucía.

Sigún tábamus enredandu tous muitu cuntentus ya amaturradinus xuntus cunas guajas cumu faen las uvechas cuandu moscan, ya nuna destas agüechá-mus cúmu unu de lus rapazucus mayores fuxía pa la currada xuntu a una guaja piquena sin gurgutar ni parula.

Pasau un ratucu tsargu,  nutamus que tardaban demasiau en turnar. Al echá-lus de menus, diximus: ¿ou irían estus dous merdeirus?, vamus a buscá-lus. Ya salí-mus hasta’l prau pa agüechar ou taban. Amiramus pul tou’l prau ya nada, hasta que al chegar a detrás duna facina de pacha  atoupámus-lus atsí tumbaus na yerba, yal rapazucu taba enriba de la guaja emburriandu cumu si fora el burrón, encima de la gocha. Miánicas que  cuandu chegá-mus nos, ya tinía arrancaus varius turrones ya un muntón de tierra ya piedras detrás de lus pías  de tantu afitar pa puder emburriar ya puxar. Etsa, la guaja,  cumu yera más piquena que él nun dicía ni faía nada, peru el puxador, anque yera piquenu,  se ve que pusu tantu empeñu nel asuntu que escarbou tou’l suelu cunus pias, cumu si tuvieran atsí un rabañu gochus fuzandu, de la  fuerza que fixera.

Al chegar nos xuntu a etsus el rapacín parou  de emburriar ya de espatarexar. A la guaja, que yera más piquena que’l, diutse muita vergüenza ya fuxiu de onde nos prau abaxu, toda esnalazada ya berrandu cunas bragas pu la rudichas, cumu si agüechara a lus tsobus. Lu pior de tou foi cuandu, al tsevantá-se el nenu diu-se cuenta de que tenía tou  esgazau un chanclo. El rapazacu, anque yera piquenacu, paré que fixera tou lu que pudiera pa intentar afuracar a la probe guaja, peru sin conseguí-lu.

Cuandu el burrón se susegou ya se apaciguou  un poucu,  viu cumu tinía el chanclu tou rotu, ya nestoncias escumenzou a renegar  de la guaja ya hasta de lus mesmus demonios, purque  entroutse muitu mieu pinsandu  qué sería del  cuandu la madre le agüechara‘l chanclu.

Lus chanclus yeran nuevus, casi de’strena recién cumpraus, ya cumu  la madre yera más gafa que’l  xabaril, el rapacín a pisar de ser un senvergunzacu desalertau pa lus poucus anus que tinía,  nun tse cabía la tserza nu cuerpu pinsandu que tse iba a partir la crisma la fiera de la madre. Al fenal tsibrou este diablecu de nenu, ya anque chevou unas bonas murradas, peru salvou que sua mai nunca supu cumu fixera pa esgazar d’aquetsa manera’l dichosu chanclu nuevu. Si lu chega a sabere, miánicas lu capa u tse arrinca la cuca.

Tamién direi que estus xuegus infantiles ya picardiosus,  nel fondu yeran inucentes, purque  faíamus-lus tous lus guajes a minudu nus puelus, peru cumu nun sabía-mus la verdá del intríngulis,  nun pasaba de ser tou una pantumina que cunsistía en xuntar un pouquinín las mixaderas  de lus unus cunas de las outras. Estu, ía tou pa güei, muninus. Ya cun esu alon.

"Jesusín", el pelgar

domingo, 25 de septiembre de 2011

XVI ENCUENTRO DE ADEACO 2011





Un año más, cuando llega el último sábado de Septiembre, celebramos la reunión anual los Antiguos Alumnos del Instituto Laboral “San Juan Bautista de Corias”. Ya a partir de las 12:30 comenzaron a llegar los asistentes, que este año rondaban la cifra de 80, al punto de encuentro que como siempre lo situamos en la fachada principal. Se vieron bastantes caras nuevas, aunque echamos en falta a otros. Nuestro Blogero Prior Benjamín Galán ya nos había anunciado su ausencia por sus obligaciones familiares, así como a Olga por motivos parecidos. Quien si hizo acto de presencia, con gran agrado por parte de los componentes del Blog, fue Mamen acompañada de su marido Castro (¡ves como allí todos pintábamos algo!). Pepe Morán nos manifestó que tenía varias colaboraciones pendientes de enviar a Benjamín para su publicación en el Blog. Como es costumbre ofició la Misa el P. Basilio que se desplaza todos los años desde su residencia habitual en Caleruega (Burgos), le acompañó en celebración el P. Lastra. Tras la foto de familia que recoge a los asistentes, nos trasladamos a las Bodegas del Narcea en las Barzaniellas donde se sirvió un pequeño ágape acompañado del excelente Pesgos que elabora dicha Bodega y haciendo tertulia. Se cambió un poco el programa inicial y se pasó primero al comedor para dar buena cuenta del menú que como siempre consistió en: Potaje de Cangas acompañado del correspondiente compango, cabrito y postre. Todo ello regado con Pesgos unos de los vinos que se elaboran en la Bodega. A continuación se procedió a hacerle entrega al homenajeado de un Diploma de agradecimiento por parte de la Asociación así como un ejemplar del Quijote. Jacobo propuso nombrar desde hoy a Cuervo, Presidente Vitalicio. Basilio, Capellán vitalicio. Pepe, Tesorero vitalicio y Raúl Teimil, vocal vitalicio. Para ello les entregó unas placas nominativas a cada uno de ellos. Seguidamente se celebró la Asamblea de ADEACO, con las exposiciones por parte del Presidente y Tesorero del estado de la Asociación del estado de la misma. El Presidente comentó que sería interesante cuando el Parador esté concluido, poder celebrar una de las reuniones en sus instalaciones, con la posibilidad de llegar a un acuerdo con la dirección del mismo para seguir celebrando allí los actos anuales de ADEACO. Por nuestra parte se incidió en que, dado que se recupera la antigua costumbre de reconocer la labor de los antiguos profesores, se proponga en cada reunión anual la persona propuesta para el año siguiente. Propusimos que para próximo sea el equipo de profesores que inició la andadura del Instituto Laboral en 1957, en la persona del que fuera Rector P. Jesús Martín que junto al P. Jaime son los dos únicos vivos. El compañero Bernaldo apoyó la propuesta, no habiendo manifestaciones de nadie en contra por lo que suponemos que él será el homenajeado en 2012. Como de costumbre se procedió al sorteo de distintos regalos y entre los agraciados tenemos este año al colaborador y meteorólogo oficial del Blog Samuel. El amigo Francos que hará una crónica mas pormenorizada con su fina pluma, entregó en acto íntimo, los premios de los Concursos realizados a lo largo del año a los colaboradores del Blog Antiguos Alumnos de Corias. Ya en torno a las 7 de la tarde el desfile de compañeros fue despejando el entorno de los Bodegas del Narcea, camino cada uno de sus respectivos destinos.

sábado, 24 de septiembre de 2011

LA PAREJA MISTERIOSA

Debido a mi voto de obediencia y siguiendo la sugerencia del Padre Prior colgamos una fotografía que corresponde al año 96 de la reunión en Corias de los antiguos alumnos.
¿Qué pareja se sienta y comparte mantel a la izquierda del Padre Basilio? Pensamos que es muy buena pista. Yo doy por hecho que es un antiguo compañero y su señora o unas amistades del Padre Basilio.-

                            ¿ DE QUÉ PAREJA SE TRATA?

miércoles, 21 de septiembre de 2011

EL SÁBADO 24, TODOS A CORIAS


Estas fotos me las ha enviado nuestro amigo, compañero y colaborador del blog, Emilio Ramón. Corresponden al encuentro general de Corias del año 1996 y se puede apreciar en ellas la numerosa asistencia de compañeros que había en aquellos años. El comedor lleno. Espero que estas bonitas fotos animen a los que aún lo están pensando para el sábado próximo.

Me preguntaba Emilio Ramón si el blog disponía de los estatutos de la sociedad ADEACO. Le he dicho que sé que existen, pero yo nunca los he visto, no obstante, aprovecho la ocasión para solicitar una copia si alguno de los amigos del blog los tiene.

Aunque haya compañeros que aún estén dudosos si asistir o no el sábado a Corias; que se animen pues tengo buenas noticias de que se está apuntando gente que los últimos años no había asistido. Por ejemplo: Pepe Morán irá en compañía de otros tres amigos. Así pues, que cunda el ejemplo y el sábado 24, día de la Merced, todos a Corias.


B. G. G. (bloguero “prior”)

EL FRAILE MISTERIOSO


Nuestro fraile de hoy nació un 11 de julio de 1.911. Curso humanidades en el colegio de la Mejorada de Olmedo (Valladolid), en 1926 se incorporo al noviciado de Santo Tomas de Ávila donde curso filosofía. Hizo teología en el estudio General de Rosaryville, en Lousiana (EE.UU.) ordenado sacerdote en 1.935 en Nueva Orleans (EE.UU.). Misionero en Fogán y Moyang. Participo activamente en el Concilio Vaticano II, fue Obispo. Hablaba Francés-Ingles-Italiano-Latín y diversos dialectos Chinos. Adjuntamos dos fotos que son buenas pistas.

                              ¿DE QUÉ DOMINICO HABLAMOS?

martes, 20 de septiembre de 2011

CASTILLOS DE ESPAÑA



En contestación a la pregunta ¿Dónde? Efectivamente Olga tienes razón, se encuentra en la localidad leonesa de Valencia de Don Juan. La fiesta de la espuma la celebran durante las fiestas patronales y las fotos del Ayuntamiento y del Castillo correspondían a ese lugar.
Aprovechando que colgamos una foto del Castillo vamos a mostraros alguna más del mismo y una brevísima reseña.
El castillo de los Acuña (mal llamado de Coyanza, Coyanza correspondería al nombre antiguo de Valencia de Don Juan) es un claro referente en España del Gótico-Militar. Emplazado sobre un antiguo castro de las edades del bronce, hierro y época romana, fue levantado por Juan de Portugal en 1.349-1.387, hijo bastardo del rey Pedro I de Portugal y de la noble gallega Inés de Castro.
El edificio actual se debe a D. Juan de Acuña y Portugal, tercer conde y segundo Duque de Valencia de Don Juan, y su mujer Teresa Enríquez.
 Sus blasones junto a los de los Quiñones de León, son todavía visibles en las torres de las murallas.
Durante la guerra de la sucesión castellana estuvo asediado en 1.475, acto en el que murió Juan de Acuña y Portugal precipitándose desde una de las ventanas del castillo.
En la actualidad pertenece a la Fundación Instituto Valencia de Don Juan, donado a esta fundación por los herederos de la XXV condesa de Valencia de Don Juan Doña Adelaida Crooke y Guzmán.

VERSOS MORALIZANTES


EL POBRECITO BEBEDOR                                                        
                                                                         
     -- Por jrFRANCOS --

 (Fábula humorística dedicada a todos los corienses y simpatizantes que acudan a la comida-convivencia del 24 sep., entre los que me incluyo).

                             
                               A la bodega del tronco Tomás
                           un coriense fue a saciar su sed.
                           "Sírveme un PESGOS, no más.
                           que tengo ganas de beber".

                              Gustóle el vinate -¡buen borracho!-
                            y aunque su sed saciada como jamás,
                            dijo por lo bajo: "Temprano, no me marcho".
                            Y repitió: "Tomás, otro vinito, no más".

                              Como bebiendo el alcohólico es necio
                            por enésima vez pago igual precio,
                            empezando a marcar vacilante
                            el clásico dos  p´atrás y uno pa´lante.

                              El alcohol ya todo en la cabeza -su destino-
                            del carroza hace un politizado orador:
                            "¡Viva el presi Cascos! ¡Y los ex, Areces y Cuervo!
                            Que viva también De Lorenzo, el regidor".

                              Con paso marciano dirígese a la puerta
                            cuando la cabeza pesa como fruto de mies
                            y aunque tieso a salir por ella acierta,
                            le tiemblan y empiezan a fallar los pies.

                               Un bordillo, del Plan E, en el camino,
                            acabó con su equilibrio, de por sí malo,
                            estrellándose d´esta manera contra un palo
                            que firme a un andamio prestaba servicio.

                               Y al igual que si fuera un torpe niño
                             terminó cayendo en una cuneta.
                             "Sea ésta, por hoy, mi meta"
                             -dijo-, sin fuerzas para ir a su destino.

                                En los albores de la mañana siguiente
                              la gran borrachera dormía aún tristemente;
                              le faltaba un zapato, tenía vomitados los
                              pantalones, era el hazmerreír de escolares,
                              barrenderos y peatones.

                                Corienses que por el mundo pululáis
                              y de vuestra sudada pensión vivís
                              ¿no sabéis  que vuestro cerebro
                              -regado con tanto alcohol-
                              se embrutece  a cada trago
                              como se colmata el cedazo
                              que en la era usa el segador?

                                 Quien de mis palabras dudare
                               a un tets yo le voy a someter.
                               El que lo acierte, en forma estare,
                               aquél que no, deje de beber.

                                 Decidme, maduros corienses,
                               que algunos y a veces, empinando el codo vais: ¿POR QUÉ ESTANDO EL BURRO EN EL PRADO, TENIENDO EL CULO  REDONDO, ECHA EL CAGAJÓN  CUADRADO?

NOTA.-Publicado en el Nº 4 de la "REVISTA DE INFORMACIÓN MUNICIPAL Y CULTURAL"  de Los Santos de Maimona (BA) en mayo de 1989 y "dedicado  a los jóvenes santeños que, como I.O.M., dicen con la mayor naturalidad del mundo que en una noche de sábado pueden llegar a ingerir diez, doce o más cuba-libres".
(Lo que aquí se publica es una adaptación).

lunes, 19 de septiembre de 2011

¿DÓNDE ES?



En muchos lugares, me imagino, se celebrarán actos similares. La foto corresponde a la Fiesta de la Espuma en una localidad de nuestro territorio durante sus fiestas patronales. Acompañamos como pista una foto de su Ayuntamiento y de su Iglesia.
                                ¿A DÓNDE NOS REFERIMOS?

EL PUBIS DE LA SCARLETT JOHANSSON


Miánicas que you achouquezcu ya cun esu alon. Loutru día tseí nu piriódicu qui la rapacina esta ruxina americana que ía muitu guapa, sí, la Escarlett; según dicía la nuticia paré que  salíu disnuda nunus retratus que nun se sabía bien  si lus fixera etsa mesma mientras se tsabucaba lus baxus nu bañu, u se lus entamarun lus infurmáticus cunas trampas esas que faen agora,  gracias a lus prugramas esus del demoniu que tienen cun etsos que pueden faer  tou lu que tses pasa pu la testa.

 A mi estu que punía el piriódicu de la hestoria d’etsa ya del sou  pubis trai-me sin cuidau, peru al tseer estu alcurdei-me de cuandu you yera guaje que  andaba-mus tous alietsus pa agüechar a las nenas cuandu tses salían lus primeirus pelus debaxu‘l brazu.

La cousa yera muitu empurtante, purque si lus tinían nus subacus, que yera de sicano, cun mayor mutivu siría que lus tuvieran  tamién nu outro tsau que tienen más abaxu ya que  ía de rigadíau ya sumbríu, oh.

Nu pueblo miou  vivía una muyerina muito viecha ya muito sempática, chamada Bibiana. Esta mucher cuando nus agüechaba xugandu a lus nenus ya las nenas xuntus ríase tou lu que quería ya más. Etsa yera muito picarona ya dábase cuenta  escapau de tou lu que faíamus ya aldrumeirába-mus entre nos de las nenas.

Un dia tábamus xugando lus rapacinus al burru nu cabidru de la ilesia ya cerquina de nos taban tamién   las guajas xugandu al cascayu ya saltandu a la comba cun una tsuria. De las dos nenas que daban a la tsuria, al tsevantar el brazucu una detsas dímus-nus cuenta que ya  tinía tres u cuatro pilacus roxus, ya diximus-nus unus a outrus en secretu al uyíu:  Rulindis ya tien pelus debaxu’l brazu.

Nese mesmu mumentu escumenzamus a riínus ya riblincar cumu bartolos. La viecha diuxe cuenta de lu que traíamos entre manus ya dixu: “Ay muninus, nun sabéis de la misa la media, si faloupa nu vatse, qué fairá nu munte”. Nusotrus cumu tábamus atuntaus del tou, de primeiras nun entendi-mus lu que dixera la mucher, peru unu que yera algu más mayorzucu que nos, ya un pouco más sinvergonzón tamién,  dixu: “ Ay  bartolos, tais atontaus dafeitu. Bibiana cun ese refrán quisu decire que si la nenaca  ya tien pelusa debaxu’l brazu,  tamién lus tien na quilica, oh; sois unus burricones inucentes. Nese mumentu, caí-mus de la burra, ya casi nus espatarra-mus tous de risa imaxinándu-nus ou tinía la pelambrera  la rapacina.

Lu pior foi que la guaja diuxe cuenta que nus ríamus detsa,ya escumenzou a berrar que se esgazaba toda ya marchou churandu pa casa al trote, a tou meter. Al mumentu vienu pa onde nos la madre  cuna guichada tsevantada ya dandu voces, que si nun curremos cumu corzos, miánicas, nus brea bien breaus, ya esu solu pur decire que la outra tinía pilacus nu fondu la bandouga.

La madre de la nenaca aquetsa curriunus bien currius a tous, pero a partir d’aquel día cuando  agüechába-mus  a la  guaja sola cantábamus-tse: “Rulindes, cumu quieres que te cante la cancamusa, si debaxu'l umbligu tienes pilusa.”

Etsa vulvía a churar ya la madre outra vez detrás de nos cuna guichada  u estadueñu tsevantau. Asína foi la cousa, hasta que, al poucu tiempu, salienun-nus a nos tamién lus pilacus nesa mesma parte que a la nena, ya nastoncias ya nun nus faían tanta gracia las pilusas de la Rulindes.

“Jesusín”,  el pelgar

viernes, 16 de septiembre de 2011

MERCADOS

Últimamente escuchamos
en televisión y radios
y leemos en la prensa,
a mucho especializado
que usa a “boca llena”,
económicos vocablos,
con idea de contarnos
las putadas de mercados.

“Volátil, prima de riesgo,
liquidez, pánico o miedo,
fiscalidad, rating, parqué,
euforia y crisis” (¿lo qué?),
son palabros de avezados
para explicar a “alejados”
el mundo de los mercados.

¿Quién será ese mercado
que va de optimismo a enfado,
de la euforia al otro extremo
en permanente balanceo,
que socavando finanzas
de países y entidades,
organismos y balanzas,
monta sobre Autoridades?
Inversores y el Poder,
las Empresas e igual Vd.
si ha adquirido alguna acción
o algún fondo de inversión,
son los llamados mercados
si de expertos nos fiamos.

Niégome a aceptar tal don
que por ser dueño? y señor
de una pequeña porción
de una empresa del montón,
pertenezca a los Titulares
que forman esos mercados
y les digo a esos pelgares
que explican esos “tinglados”
que eso lo serán sus padres.

Como lego en la materia
no profundizaré más en ella
y Dios nos libre de su arte
porque son juez y parte.

Saludos

martes, 13 de septiembre de 2011

PROGRAMA ENCUENTRO ANUAL, CORIAS 2011

Nota: Por cuestiones de organización es importante confirmar la asistencia antes del día 22 de septiembre a los teléfonos 985 81 24 62 – 985 81 26 50 – 616 58 08 22 (Raúl Teimil), o bien en la siguiente dirección de correo electrónico adeaco@hotmail.es .

lunes, 12 de septiembre de 2011

"MAÑANEANDO" POR CORIAS

                     Texto y fotos:  jrFRANCOS

      A veces usa uno palabros y modismos por "epatar" (dejar boquiabierto al interlocutor, que por sentirse "ignorante" se calla como avergonzado, menos cuando das con alguien que no se la traga porque sabe más que tú y te corta con un: "!Pa tu tía, María"!); mas en este caso es por economía de palabras (tres contra las cuatro de "Una- mañana-por-Corias") y porque da mejor para el titular.

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     Sucedió un día del pasado julio. Mi primer punto de interés fue un panel informativo que hay al inicio del puente, casi tapando la ahora deshabitada casa del zapatero (aquel que se pasó toda una noche liado con el Padre Castaño -el de la mirada aviesa y cara de pocos amigos desde sus gafas ahumadas con montura metálica- dándole forma a una alfombra de piel de oso para incorporarlo al museo, con la preocupación lógica de su familia).
     Un bien diseñado panel, con  fotos del puente, el convento y el santuario del Acebo acompañadas de texto explicativo sencillo y clarificador, ¡y con letra pensando en las vistas cansadas, que anima a su lectura!, fija mi atención y el objetivo de mi cámara. (Tiene también una ruta senderista que denominan "Por donde anda el oso",  de dificultad media, que partiendo de Corias sube al castillo del conde Piñolo, pasa por Santana y termina 21 km. después o lo que es igual, tras 5-6 horas de caminata más bien  ascendente. A ver si alguien se anima y la hacemos, aunque echemos medio día entre pateo, sentadas para mirar con los prismáticos y apretarle los ijares a la bota,  bocado, conversación y bocado).    
     Mi primer clic lo dirijo al puente, indisolublemente unido al convento como el puente romano de Mérida lo está a la Alcazaba o el puente de Palmas a la puerta del mismo nombre, que Alfredo Fernández colgó un día en estas mismas páginas. Observo que el fotógrafo del cartel la tomó desde arriba, resaltando tanto el puente como su incardinación en el núcleo urbano al aparecer en su cabeceras casas de una y otra orilla; yo en cambio prefiero realzar su airosa factura, para lo cual desciendo por la escollera de piedra en piedra, salvando ramas de árboles y maleza, hasta casi llegar al lecho del río. Dos "desoficiados" me contemplan: "Verás la hostia que se da, por una puta foto", oigo le dice uno al otro (desde luego, ese no llevaba en su ADN ni raspaduras del de W. Benjamin (1)).
     Trepando de nuevo a la carretera, saco libreta y lápiz y copio del panel: "Puente medieval de un solo ojo y buena factura realizado sobre el río Narcea en las inmediaciones del Monasterio. Daba paso al Camino Real que desde Leitariegos descendía hasta Tineo y Allande, llegando este tramo hasta el Puelo. Por otra parte es la forma más directa de cruzar el Narcea para los habitantes del pueblo de Corias, divididos por el río".
    
Pretendo hacer lo mismo con lo que dice sobre el convento, pero cuando llevo dos renglones veo que aquello es largo y me voy a lo más cómodo: una foto y quien tenga curiosidad, que la maximice y lea.

     El tercer objetivo de mi Nikon DX es el convento, la madre del cordero. Imposible. No hay pared libre de contaminación visual (grúas, andamios, apilamientos de materiales de construcción, casetas para guardar herramientas, etc.). Me fijo, pues, en las alturas, buscando más el detalle en elementos conocidos que dé como resultado unos clics donde los plástico predomine sobre la foto documento.
     Acto seguido me pongo a la tarea que aquí me ha traído: contar las puertas, balcones, ventanas y ventanucos que tiene la que fue mi casa (de formación) de 1959 a 1966. Para que nadie me venga con trabas, me pongo un chaleco reflectante y cuelgo de la solapa el carnet de la Junta de Extremadura, con foto incluida, que me permite viajar en autobús con el 50% de descuento. Eso da el pego (2) y me muevo con total libertad, pues cámara en ristre, libreta en mano y gafas de leer, mirando y tomando notas, debo parecer cuando menos alguien "de la dirección de obras", aunque no llevase el preceptivo casco.
     Empiezo a contar:

     Fachada principal ....................................  62
     Fachada patio ...................................... ..  72   (3 tapiadas a cal y canto; 2 tapadas con plancha de aglomerado)   
     Fachada carretera ...................................  92
     Fachada trasera (incluidas las que
          quedan del patio-comedor)..................  60    (1 tapiada y 25 nuevas)

     Patio de los conejos/baloncesto............... 112
     Patio del jardín........................................   84  (de los que 28 son  arcadas)
    
Lucernario de la cúpula...........................   12   (6 en arcada que rematan en otras 6 más pequeñas e independientes; al igual que las tapiadas, dijimos NO cuentan).

     TOTAL:  494 huecos (3),que son los que debieran valer, pero como las normas se fueron ajustando sobre la marcha, habrá que descontarle las 44 entre tapiadas y arcadas (del jardín y remate de cúpula), quedando como nuevo hito, que sustituye al de "tantas como días el año", la redonda cifra de  450 Huecos.
     Enhorabuena, Cubanín, que dijiste 454, y olé Galán, por haber sido el primero, con un  par, en lanzarse al ruedo con 324 (tienes también premio: botella de vino Pitarra y vaso de cerámica pequeño, personalizado, para que dosifiques al empinar el codo).

NOTAS:
     (1) Walter Benjamin (1892-1940) publicó en 1931 un ensayo intentando "comprender el alcance social, la dimensión estética y la importancia histórica de una invención del siglo XIX: la fotografía".
     (2) "Dar el pego", como el que nos dieron a  mi familia y a mi y a unas cuantas más en una playa de El Palo, barrio anejo de Málaga, que tiene un inmenso restaurante donde pasan los camareros con bandejas del estilo de las que había en Corias para servir la comida, llevando cada  una platos únicos (el uno te viene con paella -que además la vocea para que te enteres-, el otro con pescaíto, uno más con ensaladas, etc.y etc hasta diez o doce platos, y tú vas cogiendo de lo que te apetece en una especie de self-service estático, porque se mueve la comida, no el comensal, y comas dos platos o cuatro a todos cobran por igual. Pues un "empleado" del restaurante -creíamos-, con chaleco reflectante y gorra de plato, nos echó a unos cuantos a aparcar en la playa, cobrándonos cinco duros, que pagamos encantados, pues estaban todos los aparcamientos copados. A media comida vino la policía y por eso de la Ley de Costas, que no se puede aparcar en la playa, nos "recetó" a todos, para que la digestión fuese mejor. Del "gorrilla", que eso era, a quien buscamos para despellejar, no había ni rastro.
     (3) En el número de huecos dado, el error puede estar en la horquilla, más/menos 1-4, debido a que en ocasiones más que contar tuve que intuir debido a montoneras de escombros, acumulación de materiales de construcción y a las casetas para guardar herramientas. (Una OBSERVACIÓN. La diferencia existente entre los huecos de la fachada principal y las del patio de recreo, tratándose de un edificio donde impera la simetría, se debe a tres razones: a que en aquella hay dos huecos que están ocupados por sendos escudos, otros dos por hornacinas con su imagen y los otros no se han hecho para no cortar los frisos de mármol y también para no "hacer sombra" a la imagen de San Juan Bautista).
                                               
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     Deberían los premiados en los distintos concursos que organicé, a saber: Galán (por doble partida), Alfredo y Cubanín (y Gion, que lo quiero premiar porque es músico orquestal y eso es muy grande), decir si van a acudir a la comida-convivencia, para entregarles allí sus premios, o en quien delegan.

miércoles, 7 de septiembre de 2011

de "MOLINILLOS" e "IRENES"

                                                                                                                                                                    Por jrFRANCOS


      Recién llegado de la tierruca, leo con interés la entrada de Ulpiano -así como el comentario de Galán- titulada "Amenazas y Desidias", del 5 de septiembre. Y me parece apreciar en ambos una cierta  prevención contra los aerogeneradores.

      Me interesan y mucho las cuestiones relacionadas con el medio ambiente. Es algo innato, sin banderías de último enganche, como se ven tantas. En la Naturaleza es donde más a gusto me siento, tanto si estoy solo como acompañado. Pero también me gusta lo urbano e incluso la ciudad, tanto más cuanto más pequeña es. Y me gustan algunas comodidades, como el aire acondicionado -imprescindible por el Sur- y la calefacción eléctrica, que en mi vida diaria combino con la de leña, según donde esté y duerma.
      Yo no me la cojo con papel de fumar en esto del medio ambiente, por decirlo en frase tan poco elegante como explícita. Porque sé que no se pueden querer ciertas cosas sin renunciar a otras. Hay que pagar un  peaje; hay una contrapartida que no tengo más remedio que aceptar.

    Entre una central hidroeléctrica -otra de las energías verdes- y un parque eólico de aerogeneradores (o "molinillos" como decía con menosprecio el ínclito Ibarra, por algo Extremadura es la única comunidad que no tiene ninguno), yo me quedo con este último, porque la primera con su embalsada de agua crea una tragedia emotiva y económica para todos los ribereños que ven como sus tierras y casas, heredadas generación tras generación, son sepultadas bajo el agua, y por sepultar, hasta la iglesia y el cementerio con las tumbas de sus seres queridos a cambio de unos dineros que la expropiación forzosa, siempre valorando a la baja, no les das más opción que el "o lo tomas o lo tomas"; opción que lleva  al desarraigo y la aventura en otros lugares y con otros medios de vida. Pensemos en el embalse de Riaño, todavía en el recuerdo o el de Calabazos, entre el puente de Tuña y la térmica de Soto de la Barca, sobre el río Narcea y a pocos kilómetros de mi lugar de nacencia.

      La energía eólica es limpia, inagotable y donde se asienta un parque eólico, beneficios para el propietario del terreno, impuestos para el municipio y algún puesto de trabajo que no requieren de una alta cualificación, al margen de los propios de su instalación. Otra cosa sería, como dice Ulpiano, el "cómo y dónde". Ahí es donde tendrían que afinar los poderes públicos y ser muy vigilantes y rigurosos y selectivos. ¿Intereses ocultos y picaresca, como la que cuentas, Galán? Eso siempre, en todos los tiempos y en todas las actividades. Recordemos el fraude del aceite de Redondela durante el franquismo (desaparecieron miles y miles de litros sin saber a donde fueron a parar), el del aceite de colza, al comienzo de la Democracia, de tan infausto recuerdo,  el más reciente del lino en Castilla, el fraude de las jubilaciones en Andalucía de hace nada o el del sindicalista extremeño preso por fraude también, esta vez con el higo, del que aquí se produce mucho. ¿Y no es fraude esto de las agencias de calificación, que hoy valoran a un país y mañana lo hunden, con fines que se nos escapan pero que presumimos? Pero esto de los fraudes es otro cantar y compete a la justicia su persecución.
    
      Por lo demás, respecto a los aerogeneradores, para mí todo ventajas. ¿Que producen contaminación visual? Más contaminan la maraña de cables y columnas de alta tensión que por doquier parece que te siguen durante kilómetros y kilómetros por llanos, valles y montañas y nadie dice nada. ¿Sabéis por qué? Porque ya los tenemos integrados en nuestra retina. Forman parte del paisaje. Lo que terminará sucediendo con los parques eólicos; lo que sucedió en Holanda y también en La Mancha con los molinos harineros de viento.
      Dices, Galán, que su efectividad es relativa y son buenos como complemento. De acuerdo, pero mientras haya vientos (y más de tres mil horas de sol, como tenemos en Extremadura, yéndonos ya a la energía fotovoltaica o termosolar), aprovéchense y ensuciemos menos cerrando alguna chimenea o vertido, aunque lo pague la vista.

     Entre una central térmica, una central nuclear, una refinería -como la que desde hace siete años quieren ponernos aquí- o una central hidroeléctrica y un campo de paneles solares (mejor termosolares, que rinden más) o un parque eólico me quedo con estos dos, pues en última instancia, siempre se pueden desmontar con mayor rapidez que se montan, derruir las mochetas base de fijación, resembrar y al cabo de no muchos años sólo quedará la pista de acceso, que si no se cuida y limpia, será de nuevo colonizada por la naturaleza. Sin ningún lastre contaminante en suelos, aguas, ni atmósfera -sólo el recuerdo de un impacto visual-, haciendo bueno el dicho de los indios precolombinos: "La madre Naturaleza no la heredamos de nuestros padres, se la tomamos prestada a nuestros hijos".

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     Me refiero con los "irenes" al azote a que año tras año están sometidos ciertos puntos de la tierra con los huracanes, del último de los cuales, bautizado con el bonito nombre de mujer "Irene", tuvimos información por los medios de comunicación y por Cubanín. A ti, yo quería preguntarte una cosa y pedirte otra. Preguntarte por qué en lugares tan castigados por esos vientos se construyen casas de madera, tan vulnerables a los mismos, en lugar de "a cal y canto", como suele decirse ¿Hay algo más razones de costo y tiempo?
    Y lo que quería pedirte es esto: que relatases cómo se vive con esa permanente amenaza. Porque yo, en cuanto aquí veo alerta amarilla (vientos ya de 80 km  hora) me pongo en lo peor y lo peor es esto: comederos de perros, gallinas y patos que aparecen en el otro extremo, alguna teja fuera de sitio y a veces, ramas de árboles rotas, que es lo que más me duele porque es como si me quebrasen parte de mis entrañas.
     Decía un filósofo popular de Luarca (pensamiento que a mi me llegó leyendo cuando estudiante una crónica de Manuel Fernández Avello, cronista oficial de Oviedo, donde tiene calle y un busto en el Campo de San Francisco) que "sólo el dolor propio es dolor, el ajeno es cochina propaganda". Por mucho que los medios nos informen y tú nos hayas dicho y ahora ahondes más, siempre será, pues, eso, "propaganda", pero aún así y sin que llegue a empatizar con la preocupación y desvelo vuestro,  cuando os anuncian vientos de el doble de los que a mi me ponen los pelos como escarpias, me gustaría conocer como se levanta, vive y se acuesta uno cuando esos "irenes" que te pueden llevar el techo de tu casa como la brisa encabritada le quita el sombrero de paja al segador.

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Nota.-En un próxima entrada daré el número exacto de huecos (puertas, balcones, ventanas y ventanucos) que tiene el convento, bajo el título "MAÑANEANDO" POR CORIAS.