ENCUENTRO "BLOGUERO", CORIAS 2012

Amigos blogueros: Como sabéis, el bloguero “Prior” mientras permanece aquí en su pueblo, Posada de Rengos,  no dispone apenas  de la  infraestructura informática necesaria como para subir al blog todo el material fotográfico obtenido durante el encuentro. Por lo tanto, debéis esperar unos días a que llegue a su lugar de residencia habitual,  que allí sí dispone de la “ferramienta“ adecuada para estos trabajos. También esperamos de los blogueros que normalmente suben entradas al blog, lo hagan en esta ocasión cuanto antes para que los amigos que no han podido asistir a la fiesta estén informados del acto  y vean las caras de satisfacción que se nos han puesto nada más que comenzó a rodar el tinto…

De todos modos y como reseña de la agrupación bloguera de ayer, sábado 29 de septiembre en la Bodega del Narcea, valga esta foto que es una representación de una parte de  los miembros actuantes en el blog de los Antiguos Alumnos de Corias  asistentes a la comida, a excepción de Alfredo que en el momento de hacernos la foto se nos había escaqueado.  Los nombres son los siguientes: Manolo Camposín, Maribel, Mamen, Roberto, Felipe, Gión, Samuel, Galán y José Manuel.

Dentro de unos días, más y mejor.

B.G. G. bloguero “Prior”

CALDU DE BERZAS CUN CALABAZÓN

Loutru día chegou-me’l subrinacu miou piquenu a casa feitu’n  mamarrachu. Mal rayu me fienda si  nun traía las urechas todas furadas cumu lus gurinus el fucicu cuandu tan alambraus pa que nun fucen ya tumben la puerta’l curriechu, todas chenas d’alambres ya las cexas ya las narices tamién. You nun pudia agüechar ni un mumentu pa él. Na más arimá-me a él dixitse: ¡Melandrín! tas feitu una bona calmidá, munín; ou vas asina cun esi caretu ya esas pintas. Paeces un antroiru. Peru él ríase ya nun sei que farfutsaba pu lu baixu de carcamal ya de trastu viechu, peru catsou la bouca ya nun me cuntestou nada. La nuviaca ía paecida a él; paeme a mí que xuntou-se Xuan cun Pedru. peru  al menus etsa nun anda asina cargada d’alambres ya de fierrus pul caretsón, cumu fai  este fatueiro de subrín miou.

Esti demoniu de rapazacu  ía el que ta pa Madrí  cuna sua tía Dulores;   sí, ya vus lu dixe fai poucu tuvía, que esti nenu, anque  ía un murriacu piquenu, ya tien  nuviaca pa encamá-se cun etsa ya tou, cumu sua mai nun lu regaña nin lu riprende nada, él fae lu que quier; asina ta desalertau del tou. Etsa ía muitu flacucha,  miánicas paez una vara de  culgar las murcietsas, peru minudu tipu tien, paré una artista. Acurdareis-vus de cuandu vus cuntei que este par de melandrinus nel  branu pasau tuvienun aiquí pul tiempu de la yerba, ya pasabanse las nuetis enteras faciendu la xirigonza, esfuchigandu ya  espatarexandu  nu cubil;  etsa, daba unus riblincus que dios nus tsibre. Algunus días bien pinsei que rumpian el trangalazu del sumier que fuera de miou buelu. Se ve quel merdeiru esti fuzaba netsa cumu si fora‘l  melandru nu maíz. Ya etsa encantada, home non;  minuda tsagartona  ta feita.

Peru outru amiente esta nenaca,  ía la cundenada escazana cumu etsa sola ya ta siempre  alietsa pa tou. Ya tsimpia, a cada poucu anda tsabucánduse. Esta mañena, na más tsevantá-me you del camastru,  sigún baxaba pa la corte a mucir la Cachorra, escapau saliu etsa del sou cuartu ya  intrugoú-me que si ya taban madurus lus calabazones que tengu semaus na currada. You miánicas quedei apaxarau, ya cuntestei-tse que non, que anque taban cuchiend’un poucu de culore marietsu anaranxau,  entuvía lus gochus nun los querían asina purque taban verdes en cisgua. Nese mumentu etsa díxu-me que nun yera pa que lus cumieran  lus gochus, non; etsa quiríalus pa faer una cousa extraña que chamou-tse  algu asina cumu pudin… de calabazón.  You, nesi mumentu,  dixe pa min: esta nenaca ta tsouca da feitu;  agora cun estu de la crisis vamus a tiner que cumer hasta la chavaza de lus gurinus purque  ya quier fartucá-nus a tous cunus calabazones, tamus aviaus;   siguru que espués escumenzará cunus nabus ya cunu maizón yal panizu de lus xatus. Peru explicoú-me que etsa pa tar flaca ya lixera de cadriles asina cumu ta, tien que cumer a minudu desi mexunxe, feitu cun calabazón xuntu a una pouca de  rimulacha cun alguna pataca. Peru patacas poucas. Tamién tse echa unas fuechas de ruda. You dixitse: ¡rapacina!  Tas tola del tou. Esu que me tas falandu son cousas de bruxas. Nun ves que la ruda ía una planta que cheira muitu mal ya ía vininosa, pur esu andan cun etsa solu las mucheres bruxonas  que sacan el mal del güechu del cuerpu a lus embruxaus. Etsa quedou-se quieta de pía, cumu si fora un espantapáxarus,  nu estroucasa ya nun me dixu más. Espués, pinsoulu mexor ya cuandu se puxo a fae’l caldu de berzas pa la xanta de mediu día, díxu-me que tse truxera un cachu de calabazón que lu quiría, verde ya tou,  pa echar nu pote. You tsevantaba las patas de risa pinsandu nu muntón de calabazas que tsevei de rapaz cuandu tses intrugaba a las blugueras d’aiquí, que yeran algu melindrosas, si quirian beitsar cumigu. Peru asina ya tou,  tseveitse-lu, ya pa atsí lu mitiu pal pote esta mucher.

Parta-me un rayo si cuando escumenzamus  a tsapa’l caldu  tous diximus que paecía que taba un poucu engrutsau purque nun cuciera del tou, peru que sabía  muitu bonu. Hasta la Rulindes, que vienu a casa a pur un poucu de tsieldu p’amasar la furnada’l pan, prubou una garcetsada  del caldu n’ascudietsa piquena,  ya dixu que tse  gustara muitu. Cúmu siria  que,  d’agora pa delantre,  etsa tamién iba a escumenzar a faer el putaxe cun un poucu de calabazón.

You atsouquezcu del tou cun estas rapazacas d’agora. Dientru de poucu tiempu, cumu sigamus asina, vamus a tiner que faer na casa pa xantar un caldeiru de chavaza solamente,   que va valé-nus pa lus gochus, pa las pitas  ya pa nos. Ya’l casu ía que las galdrofas que amaña esta rapazaca madrileña saben muitu bien; ía salerosa ya dispuesta cumu etsa sola. Tous lus mastrochos que fae, tan cumu  pa retsambé-se las dedas. Miánicas que sí.

Lus rapaces del cunventu de Corias que vayan a fartase’l  sábado a la Budega Narcea,  que agüechen bien pur si el caldu tsieva tamién  calabazón. Tsevara-lu de sobra. Tsevará de tou, hasta sebu de castrón.

A esta parexa de melandrinus de mia casa, intruguei-tses hasta cuando diván a tar aiquí cun nos, ya cuntestánun-me  que pocus días más,  purque taban asperandu-lus, outrus quinquilleirus  cumu etsus, que tampoucu tienen nada que perder,  pa ir a una casa rural desas que pur aiquí  chamamus-tses  Casas de Aldea, pa pasar atsí xuntus unus días relaxaus. Dixe you pa mí: sí, será de lu riventaus que tais de tantu trabachar, fulgazanes.  Ya  nun quise sabere nada  más purque siguru que estus pelgares faen cama ridonda ya tou entre tous etsus. Minudus alicates tan feitus.  Etsas son unas pelandrinas,  ya etsus unus pelgares, tal que xuntou-se la fame cunas ganas de cumer. Esu seilu you bien, ya de buena tinta. Peru atsá etsus. De lu sou gastan. Pur mín cumu si quieren puné-lu al sol todas las mañenas de xelada, oh. ¡Fartus se agüechen de tantu fuchigar, coooño!

“Jesusín”, el pelgar

LIBRO: “jubilación año I” (Entrevista)

LIBRO: “jubilación año I”. Entrevista  con el autor Angel Mateos Martin en la TPA (Televisión del Principado de Asturias) el dia 24-9-2012. Programa: Conexión Asturias

La entrevista está  en  el minuto  22.  20”  del video. De  este enlace:

http://www.rtpa.es/video:Conexión%20Asturias_1348562625.html

Saludos, Angel mateos

NO PRE-JUZGUEMOS

Estamos llegando a esas edades a la que los optimistas llaman "acumulación de juventud".  Algunos como este menda ya estamos jubilados; otros estan "entre Pinto y Valdemoro" pensando si merece la pena; los hay que no quieren ver la luz al final del túnel y continúan; y los más, esperando y esperando tal cigüeña que viene de Paris.

Sea cual fuere nuestra situación, cada uno es su peor crítico, no nos dejemos llevar por los acontecimientos y hagamos juicios temerarios puesto que todo tiene una cara que siempre se nos olvida contemplar.

Si no me creéis, ahí os va un ajemplo:

LO QUE PASA POR RETRASAR  LA EDAD DE JUBILACION.

 
 En la consulta.....
 La gente haciendo cola para ir al médico, llega una abuelilla y se cuela, intenta ponerse la primera en la cola.
Los de la cola empiezan a quejarse.....
- ¡¡ Eeeehhhh !! que se cuela la abuela, joer.¡¡ Abuelaaaa...que se está colandoooo !!
Total que la echan de la cola.
La abuelilla intenta ponerse la primera otra vez y la gente....
- ¡¡ Eeeehhhh !! que se cuela la abuela, joer.
- ¡¡ Eeeehhhh abuelaaaa, pero qué morro tiene la abuelaaaa !!
Nada, que echan otra vez fuera de la cola a la pobre abuelilla. 

La abuela toa cabreá les dice......
- ¡¡ Cagoentoloquesemenea, cooooñoooooo !! Ahora os vais a joder, que hoy no paso consulta, leche. 

 Espero que todos disfruten este próximo Sábado; un saludo.

PRIMERA TARDE OTOÑAL

Esta primera foto nos la hicimos ayer sábado por la tarde con motivo de juntarnos en Cangas: Mamen, Castro, Elena y un servidor. Sobre las siete de la tarde nos acercamos en coche hasta Regla de Corias y con una tarde espléndida nos pusimos en marcha a pie, para recordar las caminatas de los años del convento  y de paso,  hacer ganas de merendar dando un paseo por toda la margen izquierda del río Narcea, desde Regla de  Corias hasta la Bubia, pasando por Retuertas. Yo recordaba este recorrido pues durante los años del colegio lo hice varias veces siempre  montado en una bicicleta nueva y muy bonita que tenía el alumno externo  Ricardo Bayón Blanco, el cual tenía a bien el prestármela para que yo pudiera acercarme  a Retuertas, cuando los frailes me enviaban a buscar a un señor que hacía de capataz y que también nos cortó el pelo durante varios años a los internos, con el objeto de que viniera al convento para algo que lo requerían los frailes, siempre  relacionado con los temas agrícolas.

En aquellos tiempos a Retuertas se accedía por un camino de carro  estrecho, con el piso de tierra lleno de piedras  y que discurría entre  grandes tramos de castaños y umeiros. Ahora este camino, aunque sigue siendo estrecho,  se ha mejorado muchísimo  y se ha asfaltado en todo su recorrido hasta la Bubia. Esta vieja vía de comunicación que sigue paralela al cauce del río Narcea y a cota bastante más alta, ofrece un estupendo itinerario para pasear con un entorno jalonado de arboleda autóctona, frutales y alguna huerta,  y con el atractivo que siempre proporciona el poder contemplar de cerca un caudaloso curso de agua; que por cierto, ahora baja limpia y transparente que da gusto verla. Durante el recorrido también pudimos probar, con permiso de su dueño que es amigo de Castro,  unos ricos piescos que se están perdiendo y con las pescales  muy cargadas: casi a la dobla, como diría el piesco de “Jesusín”.

El Cristo de la segunda foto corresponde a la imagen principal que preside el retablo de la capilla de la Bubia la cual presenta un aspecto, tanto externo como en su interior, saneado,  cuidado y bien conservado. No pasa lo mismo  con la capilla de Retuertas  que está muy abandonada. En el pórtico de entrada se aprecian los restos arquitectónicos laterales originales construidos con sillares de piedra arenisca amarillenta-blanquecina muy bien  tallada, sobre la cual se reconstruyó posteriormente,  pero la entrada está casi intransitable por la invasión de zarzas y maleza vegetal. En el retablo del altar se aprecia la presencia de varias hornacinas con imágenes, presididas por la Magdalena bajo cuya advocación está la capilla. Mamen cuenta que de pequeña tiene ido a Retuertas y a la Bubia varias veces con su familia cuando celebraban la fiesta del pueblo y que  había varias bodegas en las que guardaban  un vino de Cangas muy rico. La gente llevaba la merienda y allí mismo se surtía del “moje” necesario. Hoy, eso ha desaparecido todo. Concretamente en Retuertas viven solamente dos vecinos, pero en unas casas remozadas y bien cuidadas, estupendas.

Llegados a la Bubia el camino asfaltado finaliza, pero aunque es más estrecho, continúa hasta llegar al Puelo. Este recorrido ampliado, que es muy prometedor, queda pendiente para otro día.  Mamen y Castro ya se lo han pateado más de una vez. Durante el regreso a Regla de Corias,  que lo hicimos por el acceso nuevo que va más alto, pudimos ver perfectamente la finca que perteneció a los frailes. La parte final, cercana al Chandeo,  donde actualmente está ubicada la depuradora y un poco más hacia Corias también se advierte  la plataforma aquella más llana y horizontal, donde hacíamos las prácticas agrícolas y que le denominábamos: Campo de prácticas. Ahora, al no estar la finca trabajada, ya no se diferencia apenas lo que fue campo de prácticas del resto.

Retornados a Cangas, una vez más fuimos invitados a una espléndida cena acompañada de ese  vinín de Curriellos tan rico que atesoran Mamen y Castro a modo de elixir de la vida, y que sin duda alguna cuando se saborea solo cabe decir: ¡¡Chapeau!!

B. G. G. bloguero “Prior”

FRAILE Y POLIZÓN

A la salida de Mieres, dirección Figaredo, al coronar el Alto de La Campa, hay un letrero que dedica una calle al padre Paulino Álvarez. No hace mucho publicó La Nueva España un artículo de un tal Burgos sobre este fraile dominico. Una vez más, me veo obligado a lamentar que la memoria colectiva sea tan efímera. Este señor Burgos cita los rasgos fundamentales de la biografía que aparecen en Google.

Pero por muy apasionante, alocada y desquiciante que resulte la vida del citado dominico, por muy revolucionario y rebelde que haya sido, no se puede hablar de él sin citar la anécdota más gloriosa de su vida pública.

Fue un fraile espectacular. Intrigó desde Viena a Venecia, de Venecia a Cádiz, de Cádiz a Madrid. Era un orador arrebatante, un auténtico cataclismo de persona, un líder nato y un organizador espectacular. Pero… ¡Ay! La maldita política. Eran tiempos malos, guerras civiles, pronunciamientos militares, asesinatos. Hablo de fines del siglo XIX y principios del XX. Tiempos quizás no tan malos como los actuales, pero sí muy malos.

Resulta que el Padre Paulino tomó apasionada parte por uno de los bandos que causaron varias guerras civiles en España. Era carlista. Pero carlista radical, de ciega adhesión, entregado a la causa sin reservas.

Renunció a narrar sus peripecias, sus conflictos con las autoridades, sus argucias para eludir a la policía. Desgraciadamente para él, los borbones eliminaron a los carlistas y el Padre Paulino siguió fiel a la causa de Don Carlos hasta el fin de sus días. Murió dominico y carlista.

El caso es que su animadversión a los borbones era ya una enfermedad y, mire usted por dónde, en cierto momento fue elegido Prior del convento y basílica de Nuestra Señora de Atocha. Nada habría ocurrido en el normal transcurrir de la vida cortesana y de la vida conventual de no ser por una malhadada coincidencia. Ocurre que era tradición centenaria que la Reina, acompañada de sus damas de honor, acudiera todos los sábados a la Basílica de Atocha a rezar una salve. “Sabatina” le llamaban a tal acto litúrgico. Se rezaba o cantaba la salve y, luego, el Prior dirigía unas breves y devotas palabras a la real concurrencia. Nadie en su sano juicio echaría una cerilla a un bidón de gasolina. Aquel torrente de hombre, obsesionado enemigo de los borbones y enfermizo adicto a los carlistas, desde lo alto del púlpito, empezó a desahogarse contra la Reina Borbón y su séquito. Ni en sueños se le podría ofrecer una oportunidad mejor. Así que, tras un minuto de precalentamiento, se lanzó al ataque directo. Entre otras exquisiteces soltó esta prenda:

-“La mitad de las damas de la Reina son unas frívolas, unas falsas, unas inútiles y unas vividoras”.

En la Basílica, que es al mismo tiempo panteón de hombres ilustres, hasta los huesos de los tales ilustres sufrieron una sacudida. Todos los presentes quedaron conmocionados ante tan insólita agresión. Todos pensaron, al mismo tiempo, en las consecuencias que aquello podía acarrear.

Hoy, ante una cosa así, no pasaría nada. Hoy se puede llamar asesino al Rey y no pasa nada. Y si pasa, miramos para otro lado. Entonces, se debía un respeto a la dignidad personal que hoy se desconoce.

Y, en efecto, hubo consecuencias. De la Casa Real llamaron al superior del Padre Paulino y le exigieron que el susodicho fraile tenía que pedir públicamente perdón al sábado siguiente y retractarse de lo dicho. Y así se hizo. Conseguido. Con la Basílica abarrotada y expectante el fraile de Mieres paseó su carlista mirada sobre aquella gentuza borbónica y proclamó:

-“Mis superiores me han informado del disgusto producido en la Casa Real por unas palabras mías el sábado pasado. También se me ha informado que la Casa Real exige que pida perdón hoy y que me retracte de mis palabras. A todo ello accedo por la obediencia debida. De modo que, pido perdón y me retracto de lo dicho. El sábado pasado dije que la mitad de las damas de la reina eran unas frívolas, unas falsas, unas inútiles y unas vividoras. Hoy, con sumo gusto, expreso que la mitad de las damas de la Reina no son unas frívolas, unas falsas, unas inútiles y unas vividoras”.

El efecto fue demoledor. Aunque las espesas de mente no comprendieron al instante el alcance del cambio. Como primera providencia se exigió el exilio del fraile a no menos de 400 km de Madrid. A Cádiz fue. Pero apenas paró allí. Tuvo la idea de construir un seminario para estudiantes dominicos en Vera (Badajoz). Todo ello con la policía vigilándole convencidos de que algo tramaba en Andalucía para la causa carlista. Así que le denunciaron de querer iniciar un centro de operaciones anti-borbónicas. Y para colmo le incautaron unas cartas que había recibido de Don Carlos. No vio otro camino que la fuga y se trasladó a Málaga. Allí había un barco que cargaba bultos con destino a La Habana y el Padre Paulino se puso un mono de estibador, cogió uno de los bultos y se introdujo en el barco. El resto de su vida prácticamente transcurrió por América. Cuando volvió, sus últimos años los pasó en Palencia. Un mes antes de iniciarse la Guerra Civil. Si hubiera ido a Corias, le habrían fusilado como a los demás dominicos.

Pepe Morán. Dominico ex. 

Carmen 2012

Por si todavía quedara alguien que no haya visto el reportaje de la TPA sobre el Carmen 2012,  aquí está el enlace para poder verlo. Nos lo ha enviado nuestro amigo y compañero Joaquín Álvarez (Caco), al cual le damos las gracias por adelantado y esperamos poder dárselas de nuevo en persona el día 29.

http://www.rtpa.es/programa:De%20folixa%20en%20folixa_1337344832.html

B.G.G. bloguero "Prior"

ENCUENTRO ANUAL – 29 DE SEPTIEMBRE DE 2012

A.D.E.A.CO.

Asociación de Ex – Alumnos y Amigos de Corias

C/ Anselmo del Valle, 11 – 3º C (Dirección Provisional)

33800 CANGAS DEL NARCEA (ASTURIAS)

ENCUENTRO ANUAL – 29 DE SEPTIEMBRE DE 2012

Cangas del Narcea, 17 de septiembre de 2012

Llegado el momento se convoca a todos/as los/as socios/as al Encuentro de Corias que

tradicionalmente venimos celebrando y que tendrá lugar el sábado 29 de septiembre de 2012.

La comida y la reunión de la Asamblea se celebrarán como en los últimos años en la

Bodega del Narcea, sita en Las Barzaniellas (Limés).

Los actos se ajustarán sensiblemente al siguiente programa:

13’00 h. – Punto de encuentro y misa en la Iglesia del Monasterio de Corias.

14’15 h. – Aperitivo de Bienvenida en la Bodega lugar de la reunión.

15’00 h. – Comida y posterior acto de la Asamblea General de Socios/as.

Menú:

Pote de Cangas

Cordero al horno con patatinas y ensalada

Tarta de queso

Vinos de la Tierra de Cangas – Pesgos selección

Café y licores

Precio: 25 € / persona.

Niños: 10 €

Finalizada la comida se celebrará la Asamblea y actos propios de la reunión. 50 Aniversario Curso de 1962. Como siempre será un placer volver a encontrarnos, disfrutando de salud y buen humor.

Fdo.: José Manuel Cuervo Fernández

PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE EX – ALUMNOS Y AMIGOS DE CORIAS (ADEACO

Nota: Por cuestiones organizativas es importante confirmar la asistencia antes del día 26 de septiembre a los teléfonos 985 81 24 62 – 985 81 26 50 – 616 58 08 22 (Raúl Teimil), o bien en la siguiente dirección de correo electrónico adeaco@hotmail.es. Agradecemos la colaboración de todos imprescindible para lograr la mejor organización y evitar molestias.

libro "Jubilación año I"

Queridos amigos. Por fin vió la luz el libro "jubilación año I"

Ahora se trata de que vuestros amigos y conocidos puedan

Conocerlo y disfrutar de él.

    Para ello os pido que reenvieis este mensaje con los enlaces

Del libro, para que puedan sonreir. Sin duda os lo agradecerán,  ellos y yo.

Un abrazo.

 Angel  Mateos

http://angelmm.1minutesite.es/

http://jubilacionguay-i.1minutesite.es/

LIBRO: "Jubilación año I"

Entrevista en el diario La Nueva España  de Gijón

http://www.lne.es/gijon/2012/09/13/lecciones-prejubilado/1297264.html

TAREAS PARA EL OTOÑO

Una vez superado con éxito el marathón de S. Timoteo, aquí en Valdés, nos disponemos a afrontar el nuevo curso después de poner a buen recaudo el bastón, el chambrón y la

“T” de pan hasta el próximo año.

                               Creo que coincido con el Prior en el sentido que suelo guardar a veces algún papel, fotografía o cualquier otro objeto que en su día, por un motivo u otro me resultó interesante. Como consecuencia de ello, el otro día, haciendo limpieza de algún cajón, encontré un recorte de periódico

de un artículo de Pepe Monteserín publicado en La Nueva España hace unos diez o doce años más o menos y como en su día me pareció ingenioso lo comparto con vosotros en estas fechas que según los directores de márketing de las editoriales es cuando el personal se apunta a nuevas actividades lo que aprovechan para el lanzamiento de todo tipo de coleccionables, fascículos, cursos, etc. Es posible que alguno ya lo conozca, en cualquier caso, si sirve para que alguien se eche unas risas y demostrar a las féminas que también sabemos reírnos de nosotros mismos, objetivo cumplido. El artículo en cuestión, y transcribo literalmente, dice así:

                                    

                                       Curso para hombres

             Yo he asistido con provecho. He aquí el temario por si interesa a mis lectores.

               1.- La taza del desayuno: ¿Levita sola hasta el fregadero de la cocina?

               2.- La electricidad y tú: ventajas de contratar a un técnico para las reparaciones.

               3.- El hombre como copiloto: ¿Es genéticamente posible aguardar con entereza, si no panza en       gloria, a que estacione la conductora?

               4.- Los hombres de verdad también preguntan a los transeúntes cuando se pierden.

               5.- Relajación y autocontrol (ejercicio de acompañante en un centro comercial sin protestar).

               6.- Lucha contra la atrofia cerebral: trucos nemotécnicos para recordar un santo y un aniversario (fotocopias de apoyo).

               7.- Por qué está bien regalarle flores aunque ya estés casado con ella (montaje audiovisual).

               8.- Cómo aprender a encontrar las cosas empezando a buscarlas en su sitio (casos prácticos).

               9.- Hacer la maleta: ¿Incompetencia innata o incapacidad mental progresiva?

              10.- La plancha: de la lavadora al armario; ese proceso misterioso (video, moviola y slow-motion).

              11.- Cómo llenar la cubitera de los hielitos (se pasará un corto de dibujos animados).

              12.- ¿Se puede seguir siendo “alguien” sin tener el mando de la tele?

              13.- ¿Es posible hacer pis sin salpicar fuera del retrete? (prácticas interactivas y evaluaciones en tiempo real).

              14.- El rollo de papel higiénico: ¿Nace el papel higiénico en el portarrollos?

              15.- Cómo bajar la tapa del inodoro, paso a paso (esquema, diapositivas y test de comprensión).

              16.- La lavadora, esa gran desconocida (visita a una maqueta gigante).

              17.- Diferencias fundamentales entre el cesto de la ropa sucia y el suelo (planos tridimensionales con colorines).

              18.- Últimos avances científicos: cocinar y sacar la basura NO provoca impotencia ni hemiplejía (demostraciones con chimpancés).

              19.- ¿Muerde el médico de los niños?

              20.- Por qué no es necesario agitar las sábanas después de una flatulencia (ejercicios en pareja).

              21.- El débito conyugal: ¿Obliga San Pablo, o la ley positiva, ojo al dato, a copular todas las noches con José María García? (pruebas en grupo y sin radio; coloquio y entrega de diplomas).

                PEPE MONTESERÍN

                            Evidentemente, algunos temas pueden ser opcionales. Asimismo, cada cual puede aportar otros de cosecha propia.

                    

 Desde OTUR, un saludo para todos.

Roberto Fernández

Otra Para Visitar

He residido en España, entre idas y venidas, la friolera de unos 37 años y durante todo este tiempo siempre me ha llamado la atención la riqueza de los españoles.  Casi todos "tienen pueblo"...¿Dónde has estado este finde?..."En mi pueblo"...Oye, hace tiempo que no veo a fulano..."volvió a su pueblo...Es evidente que la Madre Patria es inmensionantemente rica en pueblos.

De una forma u otra, a veces por méritos propios, como Santillana del Mar y otros muchos; otras por su conjunto, Los Pueblos Blancos en Andalucía como ejemplo; otras por sus monumentos, o su relación con la historia, holga dar ejemplos de estos últimos, estamos rodeados de ellos...casi todos ellos han alcanzado y ha veces logrado una fama que rebasa los límites fronterizos.  Esto es una realidad como la copa de un pino, si no estáis de acuerdo basta con referirnos sin ir más lejos, a los detallados comentarios de D. Alfredo y Mamen sobre Cantabria; el Sr. Francos con su querida Maimona; Benajamin con Rengos, etc, etc, etc...

Pues bien, ahí os van dos nuevas fotos.  Es digno de visitar; habréis de identificarlo, sin pistas y al igual que hice con la Colegiata de Santa Juliana os diré, con un margen de error de un +/- 2%, que está situado en 40º 23' 41'' Norte y 3º 29' 20'' Oeste.

Se aceptan todo tipo de comentarios.  Nuevamente...

Un saludo

Para Visitar

Dada la ausencia temporal de Miguel Angel, me tomo la libertad de proponeros identificar el siguiente lugar. La foto fue tomada en nuestra última visita.  A diferencia del Migue, no daré pistas, os diré donde está:  43º 23' 2'' Latitud Norte. 4º 7' 43'' Longitud Oeste (concededme un margen de error del +/- 2%).  A buen conocedor pocas palabras.

  
He de añadir que lo pasamos pipa, el tiempo inmejorable, la comida estupenda, el alojamiento supercalifragilístico, en fin, un viaje a repetir.

Un saludo.                                

SUGERENCIA PARA ADEACO

             Homenaje al PadreBasilio. 29 de septiembre de 2011

Ante la cercanía del día 29 de septiembre, último sábado del mes, día previsto para la celebración anual del Encuentro General de los antiguos alumnos de Corias, y como socio  de esa asociación y en nombre de muchos de los visitantes del Blog de los Antiguos Alumnos de Corias que me lo han sugerido, me permito hacerle una recomendación al personal directivo que organiza este evento.

El año pasado  yo no pude asistir a la reunión de Corias por motivos familiares y lo que voy a decir lo hago únicamente como portavoz de los muchos amigos y compañeros que sí asistieron y me han manifestado que  no habían quedado nada contentos con la calidad del menú que se sirvió teniendo en cuenta la cuantía del precio. La queja general fue que habían bajado mucho la importancia de todos los componentes del menú, tanto en los aperitivos como en los propios platos de la comilona,  haciendo una mención  especial a  la poca calidad que presentaba el postre.

La composición del menú podemos estar de acuerdo de que no hay porqué cambiarla. Está bien como está. Pero la calidad, cantidad y presentación deberían mejorarse bastante para satisfacción de los comensales  y para que sea acorde el menú con el precio que se le asigna.

Todos sabemos que nuestra asistencia anual a Corias, el último sábado de septiembre, no es por comer tal o cual menú;  no. A Corias asistimos atraídos por el fuerte vínculo que existe entre nosotros y que llevamos dentro todos los profesores y exalumnos del desaparecido Instituto Laboral San Juan Bautista de Corias. Y lo hacemos con el espíritu de pasar un día de amistad y confraternización entre todos los asistentes como amigos, compañeros y exalumnos que fuimos y aún somos. Lo que no debe suceder es que una entrañable reunión como ésta, se vea desmerecida y empañada por una comida mediocre que no resulte del agrado del público.

Así pues, nuestros directivos de ADEACO debieran tomar cartas en el asunto seriamente  y hablar con la empresa que sirve dicho festín para poder garantizar una calidad y un servicio de lo que allí se va a servir y a consumir. Sería una pena que esta entrañable fiesta se fuese diluyendo y mermando, más de lo que viene sucediendo año tras año, por no poder disponer de un menú rico y atractivo.

Confiamos en que nuestros directivos solucionen esta irregularidad y ojalá el próximo día 29, nos llegasen a sorprender favorablemente, de tal manera, que la concurrencia se viera obligada a tener que felicitarles de forma unánime y pública, por su buena gestión. Muchas gracias.

Benjamín Galán (bloguero “Prior”)

P. D.  En este enlace, si os apetece, podéis ver una magnífica colección de fotos del Encuentro Corias 2011 que ha elaborado Luis Suárez Bernaldo.

https://plus.google.com/photos/102156509635139631394/albums/5657159760414294513?banner=pwa

EL GRANAERO

Encima del antiguo peaje de Campomanes  y encima de Sotiello hay una minúscula aldea llamada Bendueños. Su situación, en la confluencia de los valles Huerna y Pajares le dotan de unas vistas espectaculares. Justo en frente está Brañavalera dominando Campomanes. Cuando yo era guaje en Campomanes era creencia infantil que en lo alto de Brañavalera había una sima profundísima donde alguien había escondido un tesoro de inaccesible alcance, al estar custodiado por un espantoso “cuélebre” que te quemaba con su mirada de fuego.

Así que decidimos arriesgar nuestras vidas en asuntos algo traumáticos pero no letales. Por ejemplo, poner en órbita a un sapo colocándolo sobre un bote lleno de carburo que se encendía con una mecha de medio metro. El sapo alcanzaba 40 ó 50 metros de altura, y al caer, siguiendo la fórmula estudiada en Corias “v = a x t” podéis imaginaros el golpe que llevaba el pobre sapo. Parece una bobada pero, como no ajustases bien el bote, este, en vez de salir en vertical, podía salir hacia un lado y te podía desgraciar la cara.

Pero volvamos a Bendueños. Que con los recuerdos de la niñez se me ha ido el sapo al cielo. Hoy no viven en esa aldeíta más de 10 personas ni menos de 10 perros. Mi primo Santos tiene allí una casita antigua pero remozada. Un rincón de paz maravilloso. Tiene hasta lechuza propia, que vive alojada en un agujero bajo el tejado. ¿Se puede pedir más? El otro día, tumbados en sendas hamacas, a las 11 de la noche escuchamos la sinfonía número 40 de Mozart. El mejor hotel del mundo no era superior a nuestro rincón en Bendueños.

La casa la construyó el abuelo de Santos hacia los años 20-30. Y es precisamente de este abuelo de quien quería hablaros hoy. Jesús Muñiz, alias “el granaero”, sin que nadie recuerde el origen personal o familiar de este alias era –yo lo conocí personalmente- un paisano menudito, vivaracho, listo, siempre con una curvada pipa en la boca. Cuando hizo la casa le ayudó en el tema de la madera Don Manuel, el cura. Otro hombre menudillo y avispado. Ambos eran buenos amigos. En fin de cuentas tenían tres cosas en común: su contextura física, un algo de carpinteros y su afición al vino. Según la fórmula “i x h x v =” siendo i ingenio, “h” sentido del humor y “v” la cantidad de vino ingerida, se comprende las juergas que corrían juntos.

El granaero había engendrado 6 hijos: 3 varones y 3 hembras. El más joven de los 6 se llamaba Fernando y el pobre era un poco simple…por no decir panoya. Bendueños dista de otra aldea mayor, llamada Erias, como 1 kilómetro. Erias tiene algo más de empaque y, sobre todo tiene una casa soberbia, típicamente asturiana, maravillosamente embellecida por los años, la agresividad del clima y la nobleza de sus materiales. Le llaman la casa del “Moirazu” vocablo que sin duda es degeneración  del primitivo mayorazgo. Nunca supe ni tuve interés en conocer más de su origen. El caso es que tenían habitualmente una sirvienta de mejor o peor ver. Yo conocí una, con anatomía un tanto llamativa, pelo leonado y ojos glaucos. Que –vaya usted a saber por qué- aceptó los torpes galanteos de Fernando, el hijo faltosu del granaero. El día que la moza dio por aceptadas las relaciones con Fernando hizo éste el kilómetro que les separaba de Bendueños  en tiempos de marca olímpica. Tal era la necesidad que le urgía de notificar la buena nueva en casa. Cuando llegó, estaba su padre, garlopa en mano desbastando una rolla o madero.

“Pá, eché moza” anunció Fernando.

El granaero siguió con su garlopa y sin mirarle dijo con cierta sorna.

“Bua así será hecha (ella en el bable de Lena)”.

“Pero pá ye una moza trabayaora y limpia” argumentó Fernando.

“Bua así será hecha” insistió su padre.

“Coño pá ye limpia y sabe de ganao y ye madrugaora” insistió Fernando.

“Bua, bua así será hecha” contestaba el granaero testarudamente.

“Pá usted nun la conoz de ná ni la vio en su vida, ¿a qué vien tanto así será hecha?” quiso saber Fernando.

Y el granaero lo aclaró: “Ay fiu del alma, pero conózcote a ti”.

Pepe Morán Fernández, dominico-ex

LAS ANDULINAS

Anantias de escumenzar a garabatear un poucu aiquí nu blog, voi dicí-vus una cousa que nun tien muita empurtancia, peru cunvién deixá-la tsúcida. You firmu cumu Jesusín, purque cumu tuve unus anus cunus flairones de Courias debe nutase-me algu que, lo que me enseñanun aquetsus homes de lus faldones blancus, nun caiu tou en sacu rotu ya valiu-me pa algu;  peru na mía casa chaman-me tous Jasusín,  ya las mucheres vicinas que son del tiempu de mia mai tamién; hasta la demoniu de la Rulindes me chama asina: Jasusín. Ya you cumu toi acustumbrau, miánicas suename muitu mechor ya presta-me más.

Peru you lu que quiría cuntá-vus yera que de piquenu, cumu ya vus dixe noutrus mumentus, you yera riturciu ya malu cumu’n dulor, peru cunus anemales yera muitu facindiegu ya cun tous lus bichus lu mesmu. Subre tou cunus  de casa, cumu son las vacas, lus xatus, gochus, ouvechas, cabras, cunexus, pitas, gatus, perrus,…, tous. A mí gustan-me hasta lus tsumiagus, lus sapus, lus toupus,  lus beitsourus, lus ratus, lus tsagartus, “tsagartas”, las culuebras, las curuxas, lus murzacus...,  tous. Peru lus que más me chaman l’atención son lus paixarinus. You chegau el mes de mayu y'andaba tou alietsu asperandu cuandu chegaban las andulinas. Tinia muitas ganas de agüechá-las peru yera purque sabía que na más que apaecían, quedaba poucu tiempu de tar na escuela, ya tsou, ya pudía andar esqueirandu nus bardales ya nus árbules buscandu niales. You lus tsibrus entotsaban-me la chola, taba fartu detsus abondo;  taba más cuntentu cuandu taba tsabrandu las tierras, cunas vacas pul monte, u apañandu yerba pu lus praus ya gamuetus pa lus gochus nu monte. Pur esu na más que agüechaba las andulinas pur primeira ve nu anu, puníame gayasperu.

Tou lu cuntrariu yera agora pur sitiembre que na más que pasaba la fiesta del Acebo ya m’entraba la tserza ya taba you priucupau pinsandu que las andulinas escaparan, purque estus páxarus fuxen alredor del quince, ya esu quiría dicire que había que vulvere pa l’ascuela. Las andulinas nu miou puelu, na más que chegaba la segunda simana de sitiembre, pu las tardiquinas puníanse lus cables de la tsuz, entre poste ya poste,  chenus hasta lus topes de andulinas, todas xuntinas apituñadas unas al tsau de las outras. Asina taban un día u dous, ya cuandu menus lu esperabas, una mañena ceu, amerabas ya nun había nenguna: fuxeran todas pal África durante la nueti.

Estu de las andulinas tinía-me a mi apaxarau. Tous lus primeirus días de sitiembre na más tsevantá-me del camastru lu primeiru que faía, anantias de baxar a mexar a la corte, u de  chabucá-me la cara na palancana, yera asumá-me al curredor pa agüechar si tuvía taban lus páxarus pousaus nus filus de la tsuz. Si ya fuxeran, you puníame a  chapinar d’acó pa acutsó pu la sulana cunu caretsón tsargu ya enfurruñau ya mía mai, cumu cunucíame abondo, farfutsaba pu lu baxu entre caniles: “Jasusín, ya puedes ir chenandu la palancana de augua pa tsabucá-te bien cun xabón: el caretsón, el piscuezu, ya las urechas;  que l’ascuela ta puntu d’escumenzar”.

Astoncias, you sintia-me feitun desgraciau, murtificau del tou cumu dicía mia mai. Que you nun sabía bien purque dicía aquetsu de murtificau. Quirría dicire que taba amurniau, cumu si murriera un poucu. Ya que razón tinía ya que virdá yera aquetsu. Pa mín na más que faltaban las andulinas, acabábase l’alegría del branu ya escumenzaba’l infiernu. Pur si fora poucu cuna xirigonza de la escuela del puelu, espués en mia casa, diutses pur chevá-me pa cunus flairones.

Riniegu lus dimonius que pouca suerte la mía. Menus mal que cunus flairones de Courias tuve poucu tiempu. Aquetsus humecones de lus faldones blancus fartanunse de mí escapau. Etsus prifirian  nenus muitu más estudiosus ya ubedientes, cumu Manolo el home de Maribel, u el Prior que según me dixenun fai poucu, paré que  tamién yera espiertu ya bon nenu;  non fulgazanes ya pelgares cumu you.

“Jesusín”, el pelgar

SAN RAMÓN NONNATO

Ya outru amiente, rapazas ya rapaces, ¿qué tal va tou, oh?  You, si nun fora que pasu-me’l día queixandu-me de lus cadriles ya de las rudichas, pu lu demás voi poucu a poucu. ¡Tamus apañaus! Van cumé-nus cunus impuestus. Peru que tse vamus a faer, ía la cousa asina, ya paeme a mí que tien poucu arreglu.

Las rapacinas estas que garabatean aiquí nu  blog  ya que faen-lu muitu bien, miánicas tengu-las rivulucionadas del tou purque quieren sabere quién demonios ía el melandrín de “Jesusín”. ¡Hay nenas, tais fartas de veme oh!  Agüechastes-me abondo de nenu, ya tuvía lu pudéis faer agora, purque you andu muitu tiempu de subrau por la Vitsa de Cangas, lu que pasa ía que vusoutras nun riparais nus viechus, ya you cumu tengu pinta de trangalazu ya voi poucu tsavau ya muitu esnizau, menus tuvía. Solu agüechais pa lus rapaces xóvenes que van al ginasiu, cundenadas. Paré-vus que lus viechus cumu nun valen pa nada que tses den por ou se escumincipian lus goxus. Peru esu nun ía asina, non. Tinéis que ser buenas nenas ya menus cuculixas ya rabileras.

Peru tamién voi dicí-vus que hasta fai poucus anus tuvía baxaba a diariu a la Vitsa cunu tseite a la esnatadora. Agora ya non, purque nestus tiempos el tseite maman-lu tou lus xatinus, ya ía muitu mexor asina.  ¡Ou va parar!

Agora, lu que más me chama l’atención ía esa rapaza que se chama Maribel, pae-me a mi que ía muitu escazana la cundenada; cumu siga esqueirandu muitu na mimoria ya ricuerdus de las outras blugueras, mal rayu me parta si nun van a dar cumigu escapau.

Güei na más tsevantá-me del camastru, que yera bien ceu tuvía, al riscá’l día, mientras tsapaba de pia un papau de tseite caliente na cucina, ya dába-tse outru pouquinín a la gatina que tse gusta muitu ya  ta pa parir d’un día pa outru,  amerei pal calandariu Zaragozanu que tengo n’alacena, pa agüechar cuandu cae’l menguante pa arrincar las cebotsas, ya vi quel 31 fora San Ramón Nonnato. You de bien piquenu, alcuerdu-me bien tuvía,  tsevou-me mia mai cun etsa purque ibamus ufricius lus dous a San Ramón a Txanu. Mía mai cuenta que etsa  pasoulas putas  pa pudere parí-me a mi, custoutse muitu más que cunus outrus hirmanus mious. Sigún dixu etsa, you yera cabezón ya culón;  ya p’ancima, vinía atravesau purque yera riturciu  desde que me enxendranun. Siguru que foi nun maizal del curtinal dabaixu nuna nueite de bonus trunabrius. ¡Miánicas que sí!

El día que acudi-mus a San Ramón a Txanu, na más acabar la misa, mía mai tsevou-me al altar ya fixu-me beis’al santu ya pasamos-tse pul caretsón un pañulón roxu que tsevaba etsa guardau, dubladín ya pirfumau muitu guapu. Espués cuandu vienu miou pai a buscá-nus cunu pullín yal machu, mía mai guardou cun muitu esmeru el pañulón aquel nas alforxas, ya díxu-me  que cun esi trapón  yera cunu que tse tsimpianun a etsa  el sudore de la cara mientras paría, ya minudas carpidas debiu de dar la probe pa puder parir aquel cachu xatu. Mal rayu me parta si nun dibía tsevá-la a ricas al tsombu a tous lus tsaus. ¡Miriciulu tien-lu bien la probe!

N’aquetsa ilesia, que faía muitu calore,  ricuerdu que taba chenu de mucheres cumu mía mai que divan xuntu a las crías ufricidas al santu. Purque las mucheres cuando taban pa parir ufrecíanse al santu pa que tses diera un buen partu. Agora que lu piensu San Ramón Nonnato   siría el primer nenu que nun saliu pur el sou sitiu que tien que salir, sinon pu la barriga cumu faen agora cunas cesáreas esas dichosas, que tses sacan a la mucheres las crías pu la barriga cumu si fora duna caxa.

Alcuerdu-me bien que aquel día cumimus la mirienda debaixu duna  piscal que tinía unus piescus marietsus muitu ricus. Ya espués cumpramus-tse las rusquillas  aquetsas grandes bañadas de zuruque que se retsambía uno de lu bien que sabían, a  Oliva la rusquillera, ya ablanas turradas. Una latina de aquetsas de las anchoas tsena, una piseta.

Nestus tiempos, cumu cambianun tantu las costumes, la xente xoven nun fai casu de aquetsas cousas que faian nuesus pais. Mesmamente, la Rulindes, fai xirigonza de tou estu ya la condenada cuando pierde algu ya nun  recuerda ou lu pousou, cueche un pañuelu ya fai-tse un nudo ya farfotsa lu siguiente: “San Ramunato, lus cuxones te ato; si nun me apaez nun te lus desatu”. Nesi mumentu ponse a buscá-lu; si nun apaez, aprieta-tse más el noyo ya asina hasta que l'uncuentra. Etsa diz que estu que fae cunu pañuelu, nun tse chanfla nunca. Hasta será verdá. Ya cun esu alon.

“Jesusín”, el pelgar