POR SAN ANTÓN, LA POTSA YA PON

Diz el refrán que la Navidá pasou yal que filou, filou. En mía casa tuvia and’arrastru pur enriba la mesa la cucina la chapa'l fornu chena de cachinus de turrón ya de pulvurones que paré que tou dios quedou bien fartu de tous estus tsambericus, purque nun somus quien acabá-lus. Aiquí lus subrinacus estus mious nun tses gusta’l dulce apenas;  lu que tses gusta pul vivire son las Pizzas esas de lus demonios ya lus turruchus de lus gochus de casa pu la matanza. Peru lus turrones ya lus tsambeus de la Navidá nun tses zincan el canil anque lus maten. Prifieren ritsar lus dientes de fame anantias de manducá-lus. Miánicas, cumu siga-mus asina, van durar lus tsambeus na mía casa hasta’l Antroiru.

Peru outru amiente, tampoucu me cumbién terminá-lus del tou hasta que nun pase pu lu menus San Antón que ía el martes vinideiru 17. Esi día tengu que tsevar el pullín yal burrón a bendecire que vien don Nicanor,  un curón muitu sempático ya buen paisanu que ta de párrucu nus Ancares cunus  cunqueirus ya lus cireirus d'anantias, ya fae la bindición de lus anemales de toda la parroquia muitu bien, ya min gusta-me muitu estu, pur esu  faigu-lu tous lus anus. Al acabare hai que cunvidá-lu bien a don Nicanor que ía algu chambión ya gusta-tse muitu’l vinín yal aguardiente de guindas. Hubu'n anu que acercou-se esti home hasta la nuesa corte ya esparciu pur toda etsa, augua bindita a esgaya pur tou’l curral, paredes ya las cortes. Mal rayu me parta, si aquel anu, espués de tantas bindiciones, nun se nus chenou la corte de murrinas; murrié-nun pu lu menus una camada entera de gurinus, yal poucu tiempu aburtou la gocha  tandu a puntu de parir. ¡Qué tse vamus a faer, el asuntu ía asina!, Ya cun esu alon.

You nun creu en nada de tou estu que farfotsan  lus curones, peru gústa-me faer las cousas de tradición ya custume, que fixe-nun nuesus antepasaus  aiquí nu pueblu nuesu. Esi día, 17 de xineiru, xuntamus  tous lus animalinus nu cabidru la ilesia que paré aquetsu el mercau de la Veiga de Cangas el sábadu de Ramus, cuandu you yera guaxe. Las mucheres viechas traen lus gatinus  piquenus  ya lus páxarus cumpraus cumu canarius ya piriquitus. Hay una rapacina de fora que vive en Puntevedra, ya esta nena tseva al tsombu cun una currea atau un tsagartu grandón que etsa chama-tse la  iguana Xuliana. Ta la cousa muitu divertida ya graciosa, purque escumienzan  a gruñir lus gurinus ya lus gatus a miagar que pripárase un glachiu ya una zalaburdiada de miedu. Algunus gatsones al esparcitses l'augua pu la cresta escumienzan a cantare cumu si fora’l amanecere al riscá'l día.

Un anu escapanun-tse un muntón de ratus desus blancus, hámster que tienen lus güechus culuraus, a un guaxe que truxu-lus mitius nuna caixa de zapatus. Priparou-se bona. Las mucheres unas fuxé-nun a tou miter pa la sacristía  ya pal campanariu; outras engaramichában-se nas paredes paque lus ratus nun se tses  mitieran pur baixu las faragachas de las sayas. Nos, lus rapacinus,  esbaldragábamus-nus tous de tantu rií-nus  detsas. El nenu que truxu lus ratus, churaba que Dios nus tsibre, purque quedou'l probe escunsulau sin lus ratunucus aquetsus. Estus bichucus, cunu alietsus que tan siempre, namás que agüecha-nun la caixa  abierta fuxé-nun tous cumu rayus; solu fui-mus capaces de etsá-tse las zarpas a unu piquenacu que taba algu coxu.

You pa estu del San Antón, hubu  anus que tamién tsevei la pirrina ya la gatina piquena. Aiquí nu pueblu ríanse de mi al agüecha-me chegar cun aquetsa gatafueira itrás mía. Algunus farfutsaban pu lu baixu,  amira ahí bien el tolo cunu rabañu, paré a Noé: cun el pullín la pirrina, la gatina, una ouvecha, una potsa batarasa ya dous chivinus que tinía la mar de reblincadores: unu ruxín yal outru pintu. Peru amin, si si ríin que se rían. You faigu-lu tous lus anus ende que  yera piquenu cumu’n toupu.

Nesti día, alcuerdu-me de Corias cuandu nus tseva-nun al cine Turenu a ver Fray Escoba yal Padre Castañu, creu que foi,  fixu unas escubinas piquenas, cumu si foran  bascachinus de xiñestas, ya‘l salire del cine taban unus  cuantus nenus del cunventu vindíendu-las na puerta  a duru cada una. Sei que sacá-nun unus cuantus cuartus cunu dichosu inventu de faer  aquetsus enredus. Aquetsas escubinas tinían pur itrás un imperdible pa enganchá-las a la sulapa la chaqueta cumu si foran una insignia daquetsas  del orange Crush, u de lus rifrescus Iris que nus las daban a lus nenus en Cangas: Gracianu ya Rifrescus García, al que tse chamaban El Sapu.

Tous lus anus pur San Antón alcuerdu-me muitu de lus bascachinus aquetsus que fixera Castaño pa la cousa del cine. Minuda idega más bona pa sacare unas perrinas pal museu del cunventu. Lus flairones pa estu de lus cuartus son más listus que lus ratus culuraus cumu falaba el Tsoucu de  la Culina, aquel andaluz que salía na televisión.

Buenu rapaces, tengu que deixa-vus pa güei. Anque sei que ese mozu de la Costa, Miliu–Ramón priguntou pur min. Pois, aiquí mi tienes rapaz. Peru you apenas tengu tiempu pa nada, ni de enredar; nun toi tan de sobra cumu tais tous vusutrus que tais xubilaus ya nun faeis más que cumere ya xenerar cuitu.

“Jesusín”, el pelgar

AGRADECIMIENTOS Y CONSIDERACIONES. 2012

                                                                                                                                                                                     -- por jrFRANCOS --

    
     Mi agradecimiento a Miguel Ángel, Alfredo Fdez., Mamen, Olga,  Gion, Cubanín, Jesusín, José A. Ramos y Samuel que en estas páginas me habéis mostrado vuestra condolencia por el fallecimiento de mi madre, a la cual os acerqué un poco a través  aquel escrito (La vida es una "fille de pute") que colgué el Día de los Difuntos,  y que hoy se me antoja que fue un poco premonitorio; y también mi agradecimiento para los que a través del teléfono -medio que utilicé yo cuando en ocasiones otros compañeros caurienses pasaron por similares situaciones- o del correo personal, algunos incluso duplicando, habéis estado conmigo en el sentimiento, como son Balsera, Galán, José M. Martínez, Gion, Alfredo Fdez., Ulpiano y Samuel. No quiero olvidarme tampoco de todos esos lectores del Blog en general (los que se asoman de tarde en tarde, los  que lo hacen como anónimos o los que nunca dan la cara, pero lo siguen), que sin ningún lugar a dudas uno sabe que nadie se alegra ni queda indiferente ante tales sucesos, incluso en los casos de final feliz, como es el de "Salvita", de quien no tengo recuerdo. A todos sin distinción, gracias.
     (Espero que en la relación no se me haya olvidado nadie, que es lo que puede suceder cuando se dan nombres en un recordatorio).

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     Uno de los amigos citados me decía en correo interno que también él había perdido a su madre, hace años, por esas  mismas fechas. "Parecen éstas -decía- fechas aciagas para nosotros". Y le contestaba yo: "Si, en el invierno corren malos tiempos para los animales en la naturaleza, donde los más débiles no sobreviven, y también para las personas mayores, a quien como mi madre (86 años), si encima le sobreviene un "añadido", pues es el remate. Los árboles, en cambio, con la pérdida de la hoja y entrada en el letargo invernal, han sabido con ese mecanismo de defensa adaptarse mejor, siendo su época crucial la estación contraria, el verano, donde la falta de agua y enfermedades puede acabar con ellos".
     También le decía: "Cuando somos jóvenes e incluso en el primer tramo de la vida, nos vemos muchas veces en bodas, bautizos, celebraciones y fiestas en general. En actos sociales donde predomina la alegría. En el segundo tramo, el otoñal en el que ahora estamos, nos seguimos viendo alguna vez en bodas, bautizos, banquetes y fiestas en general, pero también nos vemos bastantes veces en la consulta del médico, en el hospital, en la farmacia y en los entierros, lugares donde la alegría con frecuencia se contrae para dar paso al dolor o la pena.

      Dos personas me dijeron. Una. "Al margen del pesar, que es inevitable, debes alegrarte por haber podido disfrutar de tu madre durante tantos años". Otra. "Una madre hay que tenerla aunque sea para ser un mal hijo, porque es una referencia vital". Ambos habían perdido a la suya cuando tenían sólo añitos.
     ¿Qué tendrán las madres, que a los hijos nos parecen siempre las mujeres mas extraordinarias del mundo? Creo que había que verlo por este lado. Desde los primeros momentos, cuando se está en la placenta, la relación madre-hijo adquiere ya un tono especial. Cuando sales al mundo con el parto -dejando el lugar en el que estabas y que si hubiese un test para medirlo saldría como el sitio donde más feliz te encontraste- y recibes la primera bofetada de la vida con el esfuerzo de las contracciones y el cambio de temperatura, además de tener que empezar a respirar y comer por tí mismo, sin cordón umbilical, los primeros abrazos, los primeros besos, los primeros arrullos y la primera sonrisa que percibes es la de tu madre. Y así sucede con el resto de etapas de tu vida: siempre está ahí tu madre. Por eso en esa valoración (subjetiva) decimos que nuestra madre es o era la mujer más extraordinaria del mundo. Y es verdad. Para cada uno, la suya.
     (Y los padres, ¿dónde los dejas? Son/somos también una referencia..., pero de segundo orden).

     Una cuestión prosaica que quiero comentar y viene al hilo, aunque ya había pensado alguna vez en ella: ¡Qué caro es morirse! El pasado invierno asistí al sepelio de la mujer de un exalumno mío. Matrimonio joven, naturalmente, con dos hijos pequeños y nada enganchados al consumismo.
     El ataúd más económico, un ramo de flores por corona, el acto religioso, la funeraria y la incineración. Total: 3.400 euros. ¿Os imagináis lo que puede suponer eso, aparte del dolor, en una de las casi 250 familias que diariamente son desahuciadas en España -según acabo de escuchar-por no poder pagar la hipoteca? (Y si tienes seguro, paga entre 20 y 30 euros mensuales, que son muchos al cabo del año, y eso si te lo haces a una edad temprana, donde te puedan cobrar durante un buen montón de años).
     ¡Ah, se me olvidó! Todo ello sin servicios (?) especiales, como el reportaje fotográfico, que me he enterado que cual boda o bautizo también te ofrecen algunas funerarias.
     En este delirante mundo capitalista -que probablemente por su falta de escrúpulos económicos ha sobrevivido al  modelo comunista- donde a todo se le pone precio y con todo se comercializa, me he enterado que hay ferias sectoriales, donde se exponen para las empresas del sector (las citadas funerarias) todas las mejoras (?) y todos los avances (?) en el que debiera ser sencillamente un sencillo acto de, como dice el mandato cristiano, dar sepultura a los muertos.
     Alguna vez en familia he comentado, entre el humor negro y la seriedad, que voy a ir al carpintero de la esquina (otro exalumno mío, por cierto) a que me tome medidas y me haga un ataúd sencillo de madera de pino gallego, que es el más barato, con una capa de barniz por darle un poco de resalte, y ya está. Y un día creo que lo voy a hacer. No quiero que con mis restos se recupere el PIB nacional, por no decirlo con sus palabras exactas: que nadie haga negocio. Para ir de ahí a la extracción de los órganos que hayas donado y a la incineración (nunca mejor sitio para purificarse y hacer realidad aquello de "polvo eras y en polvo/cenizas te convertirás), sirve muy dignamente.

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     He preguntado a mis hijas, gente joven, aunque hayan pasado los treinta, que qué se dicen a la hora de felicitar el año nuevo entre su círculo de amistades. Y se dicen tres, cuatro cosas, manidas todas ellas pues tampoco se presta para muchas innovaciones la cuestión, pero por ningún lado aparece la palabra SALUD. En cambio, yo en los correos, sms y dos cartas postales que he recibido, así como los que he enviado y continúo enviando una vez pasado Reyes (lo hago más sosegadamente, libre ya del "bullicio", y disfrutándolo más), que serán fundamentalmente cartas postales, dicha palabra está presente en la mayoría de los recibidos -sobre todo en los que proceden de gente de mi "quinta"- y por supuesto en todos los míos, vayan para gente joven o no tan joven. No es que la salud sea cosa de gente mayor, es que se trata del bien más preciado, bien al que no se le concede importancia cuando se es joven y se tiene -como tampoco se la concedemos al aire o al agua-, pero cuando empieza a enseñarte los dientes o las garras, como nos sucede a nosotros como gente mayor que ya somos, la valoramos tanto como quien estando en un sótano insalubre o en lugar contaminado valora el aire o como quien estando en la siega o el caminante valora el agua.
     Así, pues, SALUD a todos para 2012 (aunque tengáis/tengamos que andar con el pastillero en el bolsillo), porque salud ya no es ese concepto primitivo de decir "no tomo nada"); no, salud es también llevar una vida aceptable aunque sea con el apoyo de la farmacia, lo que se diría una salud controlada o vigilada.

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P.D. Releyéndolo, me parece que me ha salido un escrito un poco sombrío. Ya vendrán tiempos mejores, ya saldrá el sol.

A LA RICA CONSULTA

El artículo de Pepe Morán es un fiel reflejo de lo que nos pasa hoy día, y yo creo que un poco en general a todos; pero a unos mucho más que a otros. Más que enfermos estamos saturados y hasta un poco desquiciados. Por eso los médicos necesitan mentalizarse y dotarse cada mañana de buenas dosis de paciencia y aguante para poder soportar la “brasa“, que diariamente  les espera durante las sesiones  de consultas cara al público en los ambulatorios y centros de atención sanitaria estatal.

Yo supongo que si se llegara hacer efectivo en todo el país el tema del copago, ese tipo de pacientes-plastas  que van al médico por sistema y por  pasar el rato, disminuirían notablemente. Hay personas que parece que están abonados a las consultas médicas;  da igual el día que vayas, que siempre les verás allí. La verdad es que, aunque a veces nos quejamos de la falta de atención por parte de los médicos, el personal sanitario en general hoy día, tiene que aguantar muchas insolencias por parte de los pacientes, y para poder llevar la fiesta en paz deben de pertrecharse a diario, de mucha calma y resignación.

Seguro que a este personal asiduo a los ambulatorios, que solo les falta hacer guardia a la puerta para ser los primeros cada día en entrar, en cuanto les hablasen de tener que rascarse el bolsillo, casi me apuesto algo a que cambiaban de parecer al instante y se les quitaban todos los males ipso facto. Yo creo que la fórmula del copago no supone una buena opción, ni es deseable para la Sanidad ni para el usuario, pero como filtro sería perfecta para aligerar las colas de los ambulatorios; pues una gran parte de estos “pacientes” imaginarios y  asiduos, que van a  pedir las recetas por docenas para cualquier pejiguera de las que dicen estar aquejados y   luego casi seguro que los medicamentos caducan en los armarios de casa, o no se llegan a consumir ni la mitad, desaparecerían. Entre estos cansinos personajes, y las rutinarias y repetidas solicitudes de tomas de tensión arterial por parte de los “jubi” está el cupo completo; así tienen al personal facultativo al límite, que no dan abasto.

Y mira que abunda esta clientela hipocondríaca que bien parecen que estuvieran abonados para ir al médico por rutina dos veces por semana como si fuera el bingo. Es una pena que no les diera por ir al parque o al bar a pasar el rato. Lo malo de esto es que ya no son solo los jubilados,  desgraciadamente los hay mucho más jóvenes con estos mismos gustos o debilidades. Yo puedo afirmar que, rara es la ocasión en la que no voy al ambulatorio a por mis pastillas habituales de gemfibrocilo para rebajar el nivel en sangre de triglicéridos, que mientras espero mi vez no oiga  a la narradora o narrador de turno, contar con todo lujo de detalles los males tenidos en la infancia, pubertad,  partos, próstatas, hernias estranguladas y dolencias propias del climaterio y  tercera edad.

Realmente para estas personas, el motivo de ir al ambulatorio no es por necesidad de medicina alguna,  sino más bien para tener la opción de poder atrapar a víctimas que, obligatoriamente deben esperar un rato hasta que los llamen de consulta, para mientras poder torturarles con sus retahílas de males y enfermedades.

Además, si hay concurrencia que preste atención, puede uno comprobar sin ser muy observador, cómo el que  habla se recrea aún más si cabe describiendo todos los síntomas previos y post al asunto de marras, y cuánto más escabrosos sean mejor para intentar intrigar a los oyentes. No digamos si a este pascasio o pascasia de turno le han llegado a intervenir quirúrgicamente. Entonces,  ya es el delirio contando todos los entresijos de la operación describiendo y pormenorizando todo tipo de perrerías sufridas,  incluidas: hemorragias, vasectomías, implantaciones mamáreas, alargamientos de pene, reconstrucciones de himen,  endoscopias, colonoscopias, gastroscopias, tactos rectales, abscesos anales, drenajes, vómitos sanguinolentos, sobrantes y recortes de órganos y tejidos, supuraciones, paros cardíacos, arritmias…, etc, etc., etc. Yo he tenido la ocasión de tener que asistir obligatoriamente  a una sesión de éstas y observé que, en cuanto se fue renovando el sufrido  personal escuchante de la primera tanda,  la hipocondríaca en cuestión aprovechó la nueva remesa que llegaban frescos y ávidos de escuchar temas de sufrimientos corporales y les volvió a espetar  toda su anterior disertación, incluso hasta algo mejorada y aumentada. Para mí que estas personas deben de ir a la consulta del médico un par de horas antes de la cita que tienen concertada para ir pillando al diferente personal según va llegando para darle la vara y alegrarle el día.

Ésta que yo he sufrido y soportado, que ya es popular en el distrito, puede haber mañanas que cuente sus dolencias y miserias más de media docena de veces. Así, cuando sale del médico, supongo que regresará  a su casa satisfecha y pletórica por el deber cumplido, ya que estará convencida  que el día fue bien aprovechado. Y ahora a esperar que pase cuanto antes el día de mañana, para pasado mañana volver a primera hora a la carga para hastiar de nuevo  al personal que se brinde a oír sus jaquecas, dolencias y depresiones, hasta el punto de que alguien pueda preferir volver a su casa sin haber entrado a la consulta del médico, por no tener que  soportar por más tiempo a esta pajarraca de mal agüero.

Cuando a uno no le queda otro remedio que soportar estos incordios,  solo cabe decir lo del cómico José Mota: ¡Ay Señor, llévame pronto!


B. G. G. (bloguero “prior”)

¿ESTAMOS ENFERMOS?

Yo ya no me reconozco en esta sociedad. ¿Cómo entender que en España, alcanzado tan alto nivel de bienestar, las masas consuman cantidades ingentes de ansiolíticos, atasquen los ambulatorios cada mañana y consuman un 60 por ciento más de medicinas que el resto de Europa, cuanto mejor vivimos más nos afectan las ansiedades y las frustraciones?  Porque, que se sepa, no padecemos ninguna pandemia que nos tenga camino del ambulatorio cada  mañana. Cada vez  que voy a por mis píldoras contra el colesterol  encuentro a medio pueblo allí congregado. Y esperar. Son cinco minutos escasos cada paciente, unas píldoras de efecto placebo y a pedir hora  para pasado mañana. A veces  pienso que más que médicos de cabecera necesitaríamos médicos para la cabeza que exploraran nuestras almas a ver cuál es el origen de tanta insatisfacción en medio de tanto bienestar material.

 Es un tema  interesantísimo  este de ver una sociedad ahíta de todo pero cada vez más insatisfecha de  sí misma.
   
Somos, evidentemente, una sociedad enferma. Yo todavía recuerdo cuando las masas tenían una serie de valores, costumbres  y recursos que aliviaban, mal que bien, a las gentes. La religión era uno de ellos. Pero su inconsistencia se hizo patente cuando se empeñó en substituir al Dios del Evangelio por una especie de expendedor de favores a cambio de unas oraciones, pero reconvertible  en un furibundo juez dispuesto a la venganza cuando caíamos en una debilidad humana. Yo, que fui  cura, me negué a confesar. No lo hice más allá de una docena de veces. Me repugnaba el trámite. Mitad señoras insatisfechas de su vida, mitad adolescentes angustiados con las penas del infierno por ¡oh desgraciado! Haber tenido la osadía de ofender a Dios cediendo a un acto fisiológico vulgar. Respecto de esto último fuimos un día a comentarlo con Monseñor Tarancón que nos indicó que dejáramos al lado el tópico que ligaba tal acto a una gran ofensa a Dios. ¿Es posible que aquellos teólogos afirmaran seriamente que era pecado mortal no ir a misa un domingo? Parece imposible y me extraña que la práctica religiosa tenga hoy tan exigua aceptación.

Pero las masas necesitan un recetario de alivios. Las masas se reúnen todos ansiosamente en el Corte Inglés, que es la iglesia contemporánea, o en el ambulatorio del barrio. La compra de lo último que se lleva nos alivia, o eso creemos, ilusos, de las frustraciones de la vida. El médico de cabecera tiene que atender más a problemas humanos extra sanitarios y no de salud y así vamos tirando, entre Parque Principado que es la catedral del consumo y el ambulatorio del barrio.

¿Soy un pesimista? Simplemente me burlo de la sociedad contemporánea. A ver. Preguntad a cualquier médico de cabecera cuantas de las recetas que expende se refieren a problemas de ansiedad o frustración. Os quedareis sorprendidos. Quizás alguna vez oísteis o leísteis la teoría Marxista de que “la religión es el opio del pueblo”. Hoy podemos decir remedando a Descartes: “sufro, luego compro”. ¿Qué hago yo paseando por Media Markt o por la Fnac? Sino aliviar algún dolor del alma. Cualquier día nos vemos por allí.
Bueno esto daría para un libro y me encuentro demasiado perezoso para esa tarea. Además los artículos jocosos que escribo contribuyen más  a satisfacernos que estas reflexiones tan dramáticas. Se me nota que el afán de sermonear al prójimo no se quita con la facilidad con que uno se quita un hábito blanco.
Cuando daba clase en Madrid repetía una frase provocadora viniera o no viniera a  cuento. Decía, una y mil veces: “nosotros los creyentes… “

P.D.1: como observo que no aumenta el número de escritores lo atribuyo a que para sentir la necesidad o la simple gana de escribir hay que hacer algo previo e imprescindible: LEER. Ahora que casi todos andáis al borde de la jubilación ofreceré próximamente una sugerencia de los  libros más interesantes que se han publicado en los últimos años. Libros que al mismo tiempo que divertidos sean útiles para comprender lo que le pasa a la sociedad y a nosotros mismos. Como uno de lo problemas de las post-jubilación  es resolver la cuestión del ocio, ahí tenéis un recurso genial: LEER

P.D. 2: hace pocos años vivía una muyerina, llamada María, en Pola, que iba a diario al médico. Éste era César Cordero, hombre simpático, jovial, cariñoso y muy atento con todo el mundo. Un día la tal María no fue a consulta. Cuando pasados veinte días reapareció, César se levantó gozoso de verla: “¿Hombre María, entonces como es que no apareciste por aquí en tanto tiempo?”   María replicó: “Ye que tuve mala Don César”. 

José Morán Fernández

EL FRAILE MISTERIOSO

Nuestro Dominico de hoy, pese a no ser muy conocido, fue un personaje importante. Adjuntamos dos fotografías: una corresponde a la Iglesia de su pueblo y la otra a la villa a la que pertenece dicho pueblo, esta última es muy buena pista. Nació el 28 de noviembre de 1.642, hijo de Pedro y Catalina, labradores. Con ocho o diez años fue enviado a la villa a estudiar gramática, latín y humanidades. Fue durante algún tiempo paje. Ingresó en San Esteban de Salamanca, donde profesó el 10 de setiembre de 1.662. Fue un estudioso de la Sagrada Escritura y defensor de uno de los símbolos de la iglesia.
Gran misionero, llevó la palabra a: Nueva España, El Perú, Bolivia, Colombia, Venezuela, Guatemala, Isla de Cuba, Tierra de Fuego. También a la costa occidental de África: Cabo Verde, Guinea, Angola, colonias de Cabo de Buena Esperanza, Islas Canarias (donde estuvo tres años) y Andalucía. Falleció el 6 de Junio de 1.690.
En su pueblo natal se celebran grandes fiestas en su honor el día de Pascua de Resurrección y los tres domingos siguientes.

                                  ¿DE QUÉ DOMINICO HABLAMOS?

BUENA NOTICIA

Hola amigos: Pepe Morán me acaba de enviar el siguiente correo, que  a continuación de este párrafo transcribo literalmente. Para los que no identifiquen al amigo Salvador diré que es el que está señalado con el cerco en la foto perteneciente al último encuentro de Corias del pasado septiembre de 2011.

Creo que casi todos conocéis a Jesús Salvador Paz García (para nosotros SALVITA). Os comunico que fue operado recientemente de una gravísima dolencia cardiaca; ahora  ya está en su domicilio en Cangas fuera de todo peligro. Las alegrías hay que difundirlas para satisfacción de todos.

Pepe Morán

Desde el Blog, enviamos nuestra enhorabuena al amigo Salvador y a su familia, así como el deseo de una pronta y exitosa recuperación.

BRUXERÍAS DEL ANU NOVU

Na mía casa  nestus días de  Navidá miesmamente, cuandu tába-mus tous, siempre tiníamus muitas xirigonzas entre nos purque nuesa mai yera, ya ía tuvía, muitu criyente de bruxerías ya tuladas. La nuesa güela pur parte materna, la que foi ama de cría nus Madriles, de xoven tuviera un muntón de anus trabachandu n’Argentina yal Uruguay, subre tou de duméstica nas casas de la xente que taba podre de cuartus. Ya fui-tse  bien  pur aquetsus pagus, peru vulviu p’acó  cun un feixe de rimilgus  destus rarus mitius  na cachola que nun hubu forma nunca de sacátse-lus. Lu pior de tou ía que todas esas manías pasoutse-las a mía mai que  tamién tien el mesmu defeuto; ya cun esu alon.

Ya lu pior de tou ía que esta muchere cun estas cousas de las bruxas tseva-las a raxatabla ya nun pudé-mus faer xeitu cun etsa. Estu que voi cuntare ía una cousa que güei las mucheres chaman-tse  machismu purque fora entamada ya trabachada pu lus homes pa dat-ses mala fama a etsas, ya decire que las mucheres son tan malas cumu’l rinubeiru pu las nueites.

Sigún farfutsaba la nuesa güela, n’Argentina el día de anu novu, entre la xente pupular de lus suburbius paré que tinian la crencia que pa tiner bona suerte nu anu que escumenzaba,  tinían que cumpli-se algunus ritus cumu, que la primeira pirsona que agüeches esa mañena bien ceu, tien que ser un home. La xente de la casa nun val. Si en vez de un home agüechas a una muchere: mala cousa; tas pirdiu. Esu yera un cuentu más de lus que fixé-nun lus homes para faer creer que el home ta feitu de mexor xéneru que la muchere, pur esu etsas dan noxu ya tserza a tous lus que las agüechan esa mañena del día de San Manulu.

Dibiu a esta burricada sin sintiu, mía mai el día de anu novu andaba esqueicida na más tsevantá-se del cubil bien ceu, pinsandu  lu que agúecharía al salir pal camín. Nun quiría asumá-se a lus ventanus pur tserza a vere una muchere. Mientras taba na cucina prindiendu la tsariega, punía muitu uyíu a las pisadas de lus que chapinaban  pul camín ya cuandu uyía unas madreñonas ramplas sunare muitu más que las outras, camín abaxu, asumaba’l caretsón pul corredor supuniendu que yera un home. Algunas veces salia-tse bien la xugada, peru outras non. Si agüechaba un home que pasara nese mumentu  pul camín, astoncias esnalazába-se toda ya chamá-nus a glachius cumu si hubiera fou na casa, pa tsevantá-nus ya sacá-nus de lus camastrus a tous pa que viera-mus al home.

La mañena de Anu Novu, si nun nus tsevantaban bien ceu del camastru, escapau  nutaba-mus que mía mai taba cuepa ya amurniada, nun yera pur nada raru. Simplemente yera que se atoupara cun una muchere, nel tsugar de un home.

Lu pior de toda esta munxerga de bruxerías yera que en cuantu mía mai tinía algún trastazu u percance, pur casa u pu la corte del ganau, escumenzaba a decire picaus ya etsá-tse la culpa a la muchere que agüechara al risca’l día ya chamaba-tse piltrazu, xostra ya dimoniu.

Las mucheres de mía casa siempre fuenun muitu dibitsidas ya tuvie-nun chena la testa destas burricadas ya tuladas propias de las  bruxas. A min dába-me muita rabia uyilas, peru tinía que catsar la bouca. Peru miesmamiente, yuo de piquenu cuandu me faian lus mious cousas que nun me gustaban u nu me daban lu que tses pidía, cuchía lus paraguas ya abríatse-lus dientru de  casa. Na más da-se cuenta salian chapinandu a tou miter tras de mí, chamándu-me esgraciau diablecu u melandrín, ya cuandu me alcanzaban fartában-me a xustradas ya murradas. Peru you, al mumentu, vulvía a faetse-lu outra vez, asina hasta que mía  mai,  que yera la más gafa,   cuchía la currea de  miou pai de cuandu tuviera na mili, ya pigába-me cuna parte de la hibicha hasta que me salian  unus runchones pu la testa ya pul tsombu, comu si foran  tsinguanizas ricién feitas.

Outra cousa que a mia mai la esqueicía muitu yera que you canturrexara nu camastru pu las mañenas n’ayunas. Etsa falaba que esu solu lu faian lus tontus dafeitu u lus antroirus, ya na más que lu uyía cuchía la guichada ya fartaba-me a barganazus. Peru espués de mazar un bon ratu sobre’l camastru, daba-tse cuenta de que taba vareixandu l’almohada tapada cunus sabanietsus ya lus cubertores, purque you taba fora del cubil debaixu’l camastru riventandu de risa. Astoncias a etsa dába-tse tamién  la risa,  ya you nesi mumentu, apruveitaba pa fuxir a tou miter pal camín ya nun vulvía hasta pasau un bon ratau pa que mía mai tse pasara’l refistulau que cuchiera.

“Jesusín”, el pelgar