A CUENTO DEL : HE LLEGADO, HE ESTADO, HE VENIDO...

Al hilo de lo que se dijo aquí ayer en el artículo de La Nopal, respecto de lo finas  que se solían volver  algunas  mozas de los pueblos en aquellos años  cuando emigraban a Madrid   y que, cuando retornaban, no había forma de reconocerlas pues, aparte de que “mondaban”, es decir: adquirían un cutis muy fino lo que era indicio de que no andaban al raso por el campo;  también por lo raro que intentaban  hablar algunas, o al menos a nosotros, es lo que nos parecía.  En aquellos años todos somos conscientes de que en cierto modo, estaba mal visto el hablar en el argot local o bable occidental. Digamos que quedaba pueblerino y denotaba que uno era un tanto atrasado e ignorante. Hoy es todo lo contrario, creo que nos pasamos un pelín. Pienso que en el término medio, como en todo, está la virtud. Con lo cual cuando se salía de la zona por un periodo de tiempo medianamente largo, aunque fuese solamente hasta Tineo,  ya había que demostrar que se estaba uno refinando y el primer síntoma de ello era regresar hablando más fino. Es decir, intentar parecerse  algo  a un castellano que, aunque fuese  “sui géneris”, por lo menos sonaba bien y era diferente al habitual. Dicho esto pasaré a contar una anécdota sucedida en las estribaciones de Los Ancares astures, zona de Villar de Cendias.

A mediados  del siglo XX, años a los cuales pertenece un servidor, en los pueblos de aquella zona había pocos mozos debido a los estragos causados por  la reciente guerra civil y había casas que tenían tres y cuatro hembras solas y hacía falta casar alguna para que hubiera al menos un hombre joven en la casa para poder afrontar con valentía las labores de la labranza. El caso que voy a exponer es de una casa donde eran varias hermanas pero entre ellas había una que se destacaba de las otras por lo guapa y esbelta que era y que podía tener muchas opciones de casamiento pero, tenía el inconveniente que no sabía hablar ni gota de castellano. Todo lo hablaba en galego-bable. Para colmo de males esta  favorecida hembra como se consideraba más hermosa que sus hermanas y las de su entorno, miraba más alto y despreciaba los posibles  pretendientes de la zona, con lo cual  sus padres decían: hay que ver,  con lo buena moza que es había que casarla con un rico de la ciudad, pero al no saber hablar más que galego esto era un grave inconveniente. Tal que, los padres de esta moza viendo que en la zona no había nada que hacer, se pusieron en contacto con un pariente bien situado que vivía en la capital y le rogaron que si sabía de algún mozo  casadero, soltero, guapo y rico que fuera buen partido y que buscase una buena hembra para casarse que le hablara de la parienta guapa del pueblo. Así fue, un día les escribe el familiar desde la capital y les dice que para tal fecha irá con un amigo de muy buena familia y que quiere una mujer en condiciones para casarse. Los padres de la moza todos contentos se preparan y dicen: Menos mal que el pariente nos ayuda pero lo  peor es que si la nena habla ya la hemos fastidiado pues, seguro que el finolis de la capi, en cuanto la oiga falar en galego saldrá huyendo como gato escaldado. Aparentemente el partido era bueno y no se podía desperdiciar por lo cual dicen: cuando venga el pariente con el posible pretendiente hablaremos nosotros y que la moza esté callada, que solamente asienta a todo mediante señas para decir que sí a todo lo que proponga el pretendiente y que no pronuncie palabra; y así no se dará cuenta el gachó  de que no habla ni papa de castellano. Preparan bien la visita y la moza está advertida de que no abra  la boca durante toda la entrevista, simplemente que diga a todo que sí mediante gestos. Llegado el apuesto pretendiente acompañado de un embustero, como se solía hacer cuando se iba a casar lejos, les pasaron a la cocina de Chariega donde estaba el pote sobre la trébede, colgado de la preganza, con el caldo para la cena. Los invitados fueron sentados en el escaño y obsequiados con castañas asadas y cocidas, y vino caliente con azúcar. Los padres de la moza procuraban llevar  la conversación para no delatar a la pretendida. Mientras su padre hablaba del montón de vacas y gochos que tenía y enumeraba la cantidad de praos tan extensos y llanos que disponía la casería,  l a madre de la moza les iba enumerando por lo bajini a los visitantes las múltiples cualidades que la moza reunía, diciéndoles que era muy limpia, callada y reservada, y que además, cocinaba estupendamente, como ninguna, lo mismo se le daba hacer el caldo, que las  papas, los frixuelos, las castañas, los postres caseros y la comida en general, toda le salía de chuparse los dedos. También sabía coser y bordar.  Tal que el pretendiente ya estaba medio encandilado, pues entre el vino caliente con azúcar y  las cualidades de  la posible novia, junto a lo favorecida que era pensaba:  si, sí, es  la mujer perfecta para mi. Todo transcurría de maravilla hasta que, debido al excesivo fuego que había en la cocina de chariega  para que los visitantes no tuvieran frío, el pote que llevaba un buen rato expuesto a l fuego  con el caldo de berzas para cenar, de pronto, comenzó a hervir de forma impetuosa y en medio del silencio la tapa hacía mucho ruido, tal que  la pretendida, no pudo contenerse y exclamó: ¡mama, mama, forforofoira la cobertoira! Con lo cual el pretendiente se le fue todo el glamour acumulado al carajo, quedando muy desilusionado y aquí se acabó el trato. El que dijo que: “por la boca muere el pez, qué razón tenía.”