TAREAS PARA EL OTOÑO

Una vez superado con éxito el marathón de S. Timoteo, aquí en Valdés, nos disponemos a afrontar el nuevo curso después de poner a buen recaudo el bastón, el chambrón y la

“T” de pan hasta el próximo año.

                               Creo que coincido con el Prior en el sentido que suelo guardar a veces algún papel, fotografía o cualquier otro objeto que en su día, por un motivo u otro me resultó interesante. Como consecuencia de ello, el otro día, haciendo limpieza de algún cajón, encontré un recorte de periódico

de un artículo de Pepe Monteserín publicado en La Nueva España hace unos diez o doce años más o menos y como en su día me pareció ingenioso lo comparto con vosotros en estas fechas que según los directores de márketing de las editoriales es cuando el personal se apunta a nuevas actividades lo que aprovechan para el lanzamiento de todo tipo de coleccionables, fascículos, cursos, etc. Es posible que alguno ya lo conozca, en cualquier caso, si sirve para que alguien se eche unas risas y demostrar a las féminas que también sabemos reírnos de nosotros mismos, objetivo cumplido. El artículo en cuestión, y transcribo literalmente, dice así:

                                    

                                       Curso para hombres

             Yo he asistido con provecho. He aquí el temario por si interesa a mis lectores.

               1.- La taza del desayuno: ¿Levita sola hasta el fregadero de la cocina?

               2.- La electricidad y tú: ventajas de contratar a un técnico para las reparaciones.

               3.- El hombre como copiloto: ¿Es genéticamente posible aguardar con entereza, si no panza en       gloria, a que estacione la conductora?

               4.- Los hombres de verdad también preguntan a los transeúntes cuando se pierden.

               5.- Relajación y autocontrol (ejercicio de acompañante en un centro comercial sin protestar).

               6.- Lucha contra la atrofia cerebral: trucos nemotécnicos para recordar un santo y un aniversario (fotocopias de apoyo).

               7.- Por qué está bien regalarle flores aunque ya estés casado con ella (montaje audiovisual).

               8.- Cómo aprender a encontrar las cosas empezando a buscarlas en su sitio (casos prácticos).

               9.- Hacer la maleta: ¿Incompetencia innata o incapacidad mental progresiva?

              10.- La plancha: de la lavadora al armario; ese proceso misterioso (video, moviola y slow-motion).

              11.- Cómo llenar la cubitera de los hielitos (se pasará un corto de dibujos animados).

              12.- ¿Se puede seguir siendo “alguien” sin tener el mando de la tele?

              13.- ¿Es posible hacer pis sin salpicar fuera del retrete? (prácticas interactivas y evaluaciones en tiempo real).

              14.- El rollo de papel higiénico: ¿Nace el papel higiénico en el portarrollos?

              15.- Cómo bajar la tapa del inodoro, paso a paso (esquema, diapositivas y test de comprensión).

              16.- La lavadora, esa gran desconocida (visita a una maqueta gigante).

              17.- Diferencias fundamentales entre el cesto de la ropa sucia y el suelo (planos tridimensionales con colorines).

              18.- Últimos avances científicos: cocinar y sacar la basura NO provoca impotencia ni hemiplejía (demostraciones con chimpancés).

              19.- ¿Muerde el médico de los niños?

              20.- Por qué no es necesario agitar las sábanas después de una flatulencia (ejercicios en pareja).

              21.- El débito conyugal: ¿Obliga San Pablo, o la ley positiva, ojo al dato, a copular todas las noches con José María García? (pruebas en grupo y sin radio; coloquio y entrega de diplomas).

                PEPE MONTESERÍN

                            Evidentemente, algunos temas pueden ser opcionales. Asimismo, cada cual puede aportar otros de cosecha propia.

                    

 Desde OTUR, un saludo para todos.

Roberto Fernández

Otra Para Visitar

He residido en España, entre idas y venidas, la friolera de unos 37 años y durante todo este tiempo siempre me ha llamado la atención la riqueza de los españoles.  Casi todos "tienen pueblo"...¿Dónde has estado este finde?..."En mi pueblo"...Oye, hace tiempo que no veo a fulano..."volvió a su pueblo...Es evidente que la Madre Patria es inmensionantemente rica en pueblos.

De una forma u otra, a veces por méritos propios, como Santillana del Mar y otros muchos; otras por su conjunto, Los Pueblos Blancos en Andalucía como ejemplo; otras por sus monumentos, o su relación con la historia, holga dar ejemplos de estos últimos, estamos rodeados de ellos...casi todos ellos han alcanzado y ha veces logrado una fama que rebasa los límites fronterizos.  Esto es una realidad como la copa de un pino, si no estáis de acuerdo basta con referirnos sin ir más lejos, a los detallados comentarios de D. Alfredo y Mamen sobre Cantabria; el Sr. Francos con su querida Maimona; Benajamin con Rengos, etc, etc, etc...

Pues bien, ahí os van dos nuevas fotos.  Es digno de visitar; habréis de identificarlo, sin pistas y al igual que hice con la Colegiata de Santa Juliana os diré, con un margen de error de un +/- 2%, que está situado en 40º 23' 41'' Norte y 3º 29' 20'' Oeste.

Se aceptan todo tipo de comentarios.  Nuevamente...

Un saludo

Para Visitar

Dada la ausencia temporal de Miguel Angel, me tomo la libertad de proponeros identificar el siguiente lugar. La foto fue tomada en nuestra última visita.  A diferencia del Migue, no daré pistas, os diré donde está:  43º 23' 2'' Latitud Norte. 4º 7' 43'' Longitud Oeste (concededme un margen de error del +/- 2%).  A buen conocedor pocas palabras.

  
He de añadir que lo pasamos pipa, el tiempo inmejorable, la comida estupenda, el alojamiento supercalifragilístico, en fin, un viaje a repetir.

Un saludo.                                

SUGERENCIA PARA ADEACO

             Homenaje al PadreBasilio. 29 de septiembre de 2011

Ante la cercanía del día 29 de septiembre, último sábado del mes, día previsto para la celebración anual del Encuentro General de los antiguos alumnos de Corias, y como socio  de esa asociación y en nombre de muchos de los visitantes del Blog de los Antiguos Alumnos de Corias que me lo han sugerido, me permito hacerle una recomendación al personal directivo que organiza este evento.

El año pasado  yo no pude asistir a la reunión de Corias por motivos familiares y lo que voy a decir lo hago únicamente como portavoz de los muchos amigos y compañeros que sí asistieron y me han manifestado que  no habían quedado nada contentos con la calidad del menú que se sirvió teniendo en cuenta la cuantía del precio. La queja general fue que habían bajado mucho la importancia de todos los componentes del menú, tanto en los aperitivos como en los propios platos de la comilona,  haciendo una mención  especial a  la poca calidad que presentaba el postre.

La composición del menú podemos estar de acuerdo de que no hay porqué cambiarla. Está bien como está. Pero la calidad, cantidad y presentación deberían mejorarse bastante para satisfacción de los comensales  y para que sea acorde el menú con el precio que se le asigna.

Todos sabemos que nuestra asistencia anual a Corias, el último sábado de septiembre, no es por comer tal o cual menú;  no. A Corias asistimos atraídos por el fuerte vínculo que existe entre nosotros y que llevamos dentro todos los profesores y exalumnos del desaparecido Instituto Laboral San Juan Bautista de Corias. Y lo hacemos con el espíritu de pasar un día de amistad y confraternización entre todos los asistentes como amigos, compañeros y exalumnos que fuimos y aún somos. Lo que no debe suceder es que una entrañable reunión como ésta, se vea desmerecida y empañada por una comida mediocre que no resulte del agrado del público.

Así pues, nuestros directivos de ADEACO debieran tomar cartas en el asunto seriamente  y hablar con la empresa que sirve dicho festín para poder garantizar una calidad y un servicio de lo que allí se va a servir y a consumir. Sería una pena que esta entrañable fiesta se fuese diluyendo y mermando, más de lo que viene sucediendo año tras año, por no poder disponer de un menú rico y atractivo.

Confiamos en que nuestros directivos solucionen esta irregularidad y ojalá el próximo día 29, nos llegasen a sorprender favorablemente, de tal manera, que la concurrencia se viera obligada a tener que felicitarles de forma unánime y pública, por su buena gestión. Muchas gracias.

Benjamín Galán (bloguero “Prior”)

P. D.  En este enlace, si os apetece, podéis ver una magnífica colección de fotos del Encuentro Corias 2011 que ha elaborado Luis Suárez Bernaldo.

https://plus.google.com/photos/102156509635139631394/albums/5657159760414294513?banner=pwa

EL GRANAERO

Encima del antiguo peaje de Campomanes  y encima de Sotiello hay una minúscula aldea llamada Bendueños. Su situación, en la confluencia de los valles Huerna y Pajares le dotan de unas vistas espectaculares. Justo en frente está Brañavalera dominando Campomanes. Cuando yo era guaje en Campomanes era creencia infantil que en lo alto de Brañavalera había una sima profundísima donde alguien había escondido un tesoro de inaccesible alcance, al estar custodiado por un espantoso “cuélebre” que te quemaba con su mirada de fuego.

Así que decidimos arriesgar nuestras vidas en asuntos algo traumáticos pero no letales. Por ejemplo, poner en órbita a un sapo colocándolo sobre un bote lleno de carburo que se encendía con una mecha de medio metro. El sapo alcanzaba 40 ó 50 metros de altura, y al caer, siguiendo la fórmula estudiada en Corias “v = a x t” podéis imaginaros el golpe que llevaba el pobre sapo. Parece una bobada pero, como no ajustases bien el bote, este, en vez de salir en vertical, podía salir hacia un lado y te podía desgraciar la cara.

Pero volvamos a Bendueños. Que con los recuerdos de la niñez se me ha ido el sapo al cielo. Hoy no viven en esa aldeíta más de 10 personas ni menos de 10 perros. Mi primo Santos tiene allí una casita antigua pero remozada. Un rincón de paz maravilloso. Tiene hasta lechuza propia, que vive alojada en un agujero bajo el tejado. ¿Se puede pedir más? El otro día, tumbados en sendas hamacas, a las 11 de la noche escuchamos la sinfonía número 40 de Mozart. El mejor hotel del mundo no era superior a nuestro rincón en Bendueños.

La casa la construyó el abuelo de Santos hacia los años 20-30. Y es precisamente de este abuelo de quien quería hablaros hoy. Jesús Muñiz, alias “el granaero”, sin que nadie recuerde el origen personal o familiar de este alias era –yo lo conocí personalmente- un paisano menudito, vivaracho, listo, siempre con una curvada pipa en la boca. Cuando hizo la casa le ayudó en el tema de la madera Don Manuel, el cura. Otro hombre menudillo y avispado. Ambos eran buenos amigos. En fin de cuentas tenían tres cosas en común: su contextura física, un algo de carpinteros y su afición al vino. Según la fórmula “i x h x v =” siendo i ingenio, “h” sentido del humor y “v” la cantidad de vino ingerida, se comprende las juergas que corrían juntos.

El granaero había engendrado 6 hijos: 3 varones y 3 hembras. El más joven de los 6 se llamaba Fernando y el pobre era un poco simple…por no decir panoya. Bendueños dista de otra aldea mayor, llamada Erias, como 1 kilómetro. Erias tiene algo más de empaque y, sobre todo tiene una casa soberbia, típicamente asturiana, maravillosamente embellecida por los años, la agresividad del clima y la nobleza de sus materiales. Le llaman la casa del “Moirazu” vocablo que sin duda es degeneración  del primitivo mayorazgo. Nunca supe ni tuve interés en conocer más de su origen. El caso es que tenían habitualmente una sirvienta de mejor o peor ver. Yo conocí una, con anatomía un tanto llamativa, pelo leonado y ojos glaucos. Que –vaya usted a saber por qué- aceptó los torpes galanteos de Fernando, el hijo faltosu del granaero. El día que la moza dio por aceptadas las relaciones con Fernando hizo éste el kilómetro que les separaba de Bendueños  en tiempos de marca olímpica. Tal era la necesidad que le urgía de notificar la buena nueva en casa. Cuando llegó, estaba su padre, garlopa en mano desbastando una rolla o madero.

“Pá, eché moza” anunció Fernando.

El granaero siguió con su garlopa y sin mirarle dijo con cierta sorna.

“Bua así será hecha (ella en el bable de Lena)”.

“Pero pá ye una moza trabayaora y limpia” argumentó Fernando.

“Bua así será hecha” insistió su padre.

“Coño pá ye limpia y sabe de ganao y ye madrugaora” insistió Fernando.

“Bua, bua así será hecha” contestaba el granaero testarudamente.

“Pá usted nun la conoz de ná ni la vio en su vida, ¿a qué vien tanto así será hecha?” quiso saber Fernando.

Y el granaero lo aclaró: “Ay fiu del alma, pero conózcote a ti”.

Pepe Morán Fernández, dominico-ex

LAS ANDULINAS

Anantias de escumenzar a garabatear un poucu aiquí nu blog, voi dicí-vus una cousa que nun tien muita empurtancia, peru cunvién deixá-la tsúcida. You firmu cumu Jesusín, purque cumu tuve unus anus cunus flairones de Courias debe nutase-me algu que, lo que me enseñanun aquetsus homes de lus faldones blancus, nun caiu tou en sacu rotu ya valiu-me pa algu;  peru na mía casa chaman-me tous Jasusín,  ya las mucheres vicinas que son del tiempu de mia mai tamién; hasta la demoniu de la Rulindes me chama asina: Jasusín. Ya you cumu toi acustumbrau, miánicas suename muitu mechor ya presta-me más.

Peru you lu que quiría cuntá-vus yera que de piquenu, cumu ya vus dixe noutrus mumentus, you yera riturciu ya malu cumu’n dulor, peru cunus anemales yera muitu facindiegu ya cun tous lus bichus lu mesmu. Subre tou cunus  de casa, cumu son las vacas, lus xatus, gochus, ouvechas, cabras, cunexus, pitas, gatus, perrus,…, tous. A mí gustan-me hasta lus tsumiagus, lus sapus, lus toupus,  lus beitsourus, lus ratus, lus tsagartus, “tsagartas”, las culuebras, las curuxas, lus murzacus...,  tous. Peru lus que más me chaman l’atención son lus paixarinus. You chegau el mes de mayu y'andaba tou alietsu asperandu cuandu chegaban las andulinas. Tinia muitas ganas de agüechá-las peru yera purque sabía que na más que apaecían, quedaba poucu tiempu de tar na escuela, ya tsou, ya pudía andar esqueirandu nus bardales ya nus árbules buscandu niales. You lus tsibrus entotsaban-me la chola, taba fartu detsus abondo;  taba más cuntentu cuandu taba tsabrandu las tierras, cunas vacas pul monte, u apañandu yerba pu lus praus ya gamuetus pa lus gochus nu monte. Pur esu na más que agüechaba las andulinas pur primeira ve nu anu, puníame gayasperu.

Tou lu cuntrariu yera agora pur sitiembre que na más que pasaba la fiesta del Acebo ya m’entraba la tserza ya taba you priucupau pinsandu que las andulinas escaparan, purque estus páxarus fuxen alredor del quince, ya esu quiría dicire que había que vulvere pa l’ascuela. Las andulinas nu miou puelu, na más que chegaba la segunda simana de sitiembre, pu las tardiquinas puníanse lus cables de la tsuz, entre poste ya poste,  chenus hasta lus topes de andulinas, todas xuntinas apituñadas unas al tsau de las outras. Asina taban un día u dous, ya cuandu menus lu esperabas, una mañena ceu, amerabas ya nun había nenguna: fuxeran todas pal África durante la nueti.

Estu de las andulinas tinía-me a mi apaxarau. Tous lus primeirus días de sitiembre na más tsevantá-me del camastru lu primeiru que faía, anantias de baxar a mexar a la corte, u de  chabucá-me la cara na palancana, yera asumá-me al curredor pa agüechar si tuvía taban lus páxarus pousaus nus filus de la tsuz. Si ya fuxeran, you puníame a  chapinar d’acó pa acutsó pu la sulana cunu caretsón tsargu ya enfurruñau ya mía mai, cumu cunucíame abondo, farfutsaba pu lu baxu entre caniles: “Jasusín, ya puedes ir chenandu la palancana de augua pa tsabucá-te bien cun xabón: el caretsón, el piscuezu, ya las urechas;  que l’ascuela ta puntu d’escumenzar”.

Astoncias, you sintia-me feitun desgraciau, murtificau del tou cumu dicía mia mai. Que you nun sabía bien purque dicía aquetsu de murtificau. Quirría dicire que taba amurniau, cumu si murriera un poucu. Ya que razón tinía ya que virdá yera aquetsu. Pa mín na más que faltaban las andulinas, acabábase l’alegría del branu ya escumenzaba’l infiernu. Pur si fora poucu cuna xirigonza de la escuela del puelu, espués en mia casa, diutses pur chevá-me pa cunus flairones.

Riniegu lus dimonius que pouca suerte la mía. Menus mal que cunus flairones de Courias tuve poucu tiempu. Aquetsus humecones de lus faldones blancus fartanunse de mí escapau. Etsus prifirian  nenus muitu más estudiosus ya ubedientes, cumu Manolo el home de Maribel, u el Prior que según me dixenun fai poucu, paré que  tamién yera espiertu ya bon nenu;  non fulgazanes ya pelgares cumu you.

“Jesusín”, el pelgar

SAN RAMÓN NONNATO

Ya outru amiente, rapazas ya rapaces, ¿qué tal va tou, oh?  You, si nun fora que pasu-me’l día queixandu-me de lus cadriles ya de las rudichas, pu lu demás voi poucu a poucu. ¡Tamus apañaus! Van cumé-nus cunus impuestus. Peru que tse vamus a faer, ía la cousa asina, ya paeme a mí que tien poucu arreglu.

Las rapacinas estas que garabatean aiquí nu  blog  ya que faen-lu muitu bien, miánicas tengu-las rivulucionadas del tou purque quieren sabere quién demonios ía el melandrín de “Jesusín”. ¡Hay nenas, tais fartas de veme oh!  Agüechastes-me abondo de nenu, ya tuvía lu pudéis faer agora, purque you andu muitu tiempu de subrau por la Vitsa de Cangas, lu que pasa ía que vusoutras nun riparais nus viechus, ya you cumu tengu pinta de trangalazu ya voi poucu tsavau ya muitu esnizau, menus tuvía. Solu agüechais pa lus rapaces xóvenes que van al ginasiu, cundenadas. Paré-vus que lus viechus cumu nun valen pa nada que tses den por ou se escumincipian lus goxus. Peru esu nun ía asina, non. Tinéis que ser buenas nenas ya menus cuculixas ya rabileras.

Peru tamién voi dicí-vus que hasta fai poucus anus tuvía baxaba a diariu a la Vitsa cunu tseite a la esnatadora. Agora ya non, purque nestus tiempos el tseite maman-lu tou lus xatinus, ya ía muitu mexor asina.  ¡Ou va parar!

Agora, lu que más me chama l’atención ía esa rapaza que se chama Maribel, pae-me a mi que ía muitu escazana la cundenada; cumu siga esqueirandu muitu na mimoria ya ricuerdus de las outras blugueras, mal rayu me parta si nun van a dar cumigu escapau.

Güei na más tsevantá-me del camastru, que yera bien ceu tuvía, al riscá’l día, mientras tsapaba de pia un papau de tseite caliente na cucina, ya dába-tse outru pouquinín a la gatina que tse gusta muitu ya  ta pa parir d’un día pa outru,  amerei pal calandariu Zaragozanu que tengo n’alacena, pa agüechar cuandu cae’l menguante pa arrincar las cebotsas, ya vi quel 31 fora San Ramón Nonnato. You de bien piquenu, alcuerdu-me bien tuvía,  tsevou-me mia mai cun etsa purque ibamus ufricius lus dous a San Ramón a Txanu. Mía mai cuenta que etsa  pasoulas putas  pa pudere parí-me a mi, custoutse muitu más que cunus outrus hirmanus mious. Sigún dixu etsa, you yera cabezón ya culón;  ya p’ancima, vinía atravesau purque yera riturciu  desde que me enxendranun. Siguru que foi nun maizal del curtinal dabaixu nuna nueite de bonus trunabrius. ¡Miánicas que sí!

El día que acudi-mus a San Ramón a Txanu, na más acabar la misa, mía mai tsevou-me al altar ya fixu-me beis’al santu ya pasamos-tse pul caretsón un pañulón roxu que tsevaba etsa guardau, dubladín ya pirfumau muitu guapu. Espués cuandu vienu miou pai a buscá-nus cunu pullín yal machu, mía mai guardou cun muitu esmeru el pañulón aquel nas alforxas, ya díxu-me  que cun esi trapón  yera cunu que tse tsimpianun a etsa  el sudore de la cara mientras paría, ya minudas carpidas debiu de dar la probe pa puder parir aquel cachu xatu. Mal rayu me parta si nun dibía tsevá-la a ricas al tsombu a tous lus tsaus. ¡Miriciulu tien-lu bien la probe!

N’aquetsa ilesia, que faía muitu calore,  ricuerdu que taba chenu de mucheres cumu mía mai que divan xuntu a las crías ufricidas al santu. Purque las mucheres cuando taban pa parir ufrecíanse al santu pa que tses diera un buen partu. Agora que lu piensu San Ramón Nonnato   siría el primer nenu que nun saliu pur el sou sitiu que tien que salir, sinon pu la barriga cumu faen agora cunas cesáreas esas dichosas, que tses sacan a la mucheres las crías pu la barriga cumu si fora duna caxa.

Alcuerdu-me bien que aquel día cumimus la mirienda debaixu duna  piscal que tinía unus piescus marietsus muitu ricus. Ya espués cumpramus-tse las rusquillas  aquetsas grandes bañadas de zuruque que se retsambía uno de lu bien que sabían, a  Oliva la rusquillera, ya ablanas turradas. Una latina de aquetsas de las anchoas tsena, una piseta.

Nestus tiempos, cumu cambianun tantu las costumes, la xente xoven nun fai casu de aquetsas cousas que faian nuesus pais. Mesmamente, la Rulindes, fai xirigonza de tou estu ya la condenada cuando pierde algu ya nun  recuerda ou lu pousou, cueche un pañuelu ya fai-tse un nudo ya farfotsa lu siguiente: “San Ramunato, lus cuxones te ato; si nun me apaez nun te lus desatu”. Nesi mumentu ponse a buscá-lu; si nun apaez, aprieta-tse más el noyo ya asina hasta que l'uncuentra. Etsa diz que estu que fae cunu pañuelu, nun tse chanfla nunca. Hasta será verdá. Ya cun esu alon.

“Jesusín”, el pelgar